一往无前的成语故事
拼音yì wǎng wú qián
基本解释形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。
出处明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一往无前)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 翠竹黄花 | 宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。” |
| 不识泰山 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” |
| 冯河暴虎 | 清·魏源《道光洋艘征抚记》：“抱头鼠窜者胆裂之不暇，冯河暴虎者虚骄而无实。” |
| 一脉相传 | 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。” |
| 充类至尽 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。” |
| 山川米聚 | 语出《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。” |
| 计功行赏 | 韩非《韩非子 八说》：“计功而行赏，程能而授事。” |
| 雾集云合 | 《晋书·舆服志序》：“张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。” |
| 耳听八方 | 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。” |
| 借镜观形 | 《刘子新论 贵言》：“人目短于自见，故借镜以观形。” |
| 艰苦创业 | |
| 身临其境 | 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！” |
| 应时对景 | 清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。” |
| 慢藏诲盗 | 《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” |
| 大水淹了龙王庙 | 姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。” |
| 亲贤远佞 | 唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。” |
| 裂土分茅 | 《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。 |
| 不分主次 | 王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。” |
| 放火烧山 | 康濯《东方红》：“你不知道，那狼叼豹咬的齐占杰，前一阵可光在我面前放火烧山呀！” |
| 宛然在目 | 明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。” |
| 聊以自娱 | 西汉 司马迁《史记 南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！” |
| 负诟忍尤 | 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“责备之严，诚不足怪。庸讵知当局之负诟忍尤，艰难应付，有非楮墨所能罄者。” |
| 趁哄打劫 | 明 吴承恩《西游记》第十六回：“他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转山洞而去。” |
| 寓兵于农 | 宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。” |
| 五尺童子 | 《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。” |