言听计行的成语故事
拼音yán tīng jì xíng
基本解释同“言听计从”。
出处《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
暂未找到成语言听计行 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(言听计行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 旧雨今雨 | 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” |
| 勾心斗角 | 唐 杜牧《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。” |
| 刎颈之交 | 西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” |
| 渤澥桑田 | 宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二：“不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。” |
| 神鬼不测 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” |
| 夸能斗智 | 明·梅鼎祚《玉合记·入道》：“看你峨冠委佩，羞人沐猴，任你夸能斗智，驱人火牛。” |
| 众寡悬殊 | 《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。” |
| 疗疮剜肉 | 清 壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。” |
| 读书君子 | |
| 无人之境 | 宋 杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。” |
| 置之死地而后生 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” |
| 禅絮沾泥 | 《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。” |
| 狂犬吠日 | 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” |
| 家道从容 | 《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。” |
| 沐猴衣冠 | 元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。” |
| 何患无辞 | 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” |
| 闲花野草 | 元·无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。” |
| 参伍错纵 | 明 唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。” |
| 韶光荏苒 | 明·柯丹丘《荆钗记·分别》：“韶光荏苒，叹桑榆暮景，贫困相兼。” |
| 正言厉颜 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’” |
| 放诸四夷 | 鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。” |
| 非刑吊拷 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。” |
| 授手援溺 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 豪门贵胄 | 梁启超《新罗马 党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。” |
| 济弱扶危 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第17回：“如此富贵之时，又昔修桥砌路，济弱扶危。” |