待贾而沽的成语故事
拼音dài jiǎ ér gū
基本解释亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
出处语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
待贾而沽的典故
春秋时期，孔子自认为当权者会推行他的仁政，在鲁国任职期间，鲁君受到季氏的控制，他只有感叹：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”鲁君没有重用他，他说：“邦有道，则仕；邦无道，则行。”于是抱着“待贾而沽”的念头去周游列国。
更多成语出处和典故
※ 与(待贾而沽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 晓以大义 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 义山恩海 | 元·柯丹丘《荆钗记·忆母》：“欣然便周全助路费，召共居，感此义山恩海深难弃。” |
| 枕戈饮血 | 清·刘献廷《广阳杂记》卷五：“贼氛未殄，主上焦劳，凡为臣子，皆当枕戈饮血，共愤同仇。” |
| 出有入无 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| 粲花之论 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’” |
| 心谤腹非 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” |
| 兵马未动，粮草先行 | 林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！” |
| 谆谆诰诫 | 丁中江《北洋军阀史话·云南护国起义》：“各省长官，皆能力保治安，军人尤深明大义，均任守卫地方之责，务望各以爱国勤勉，恪尽厥职，用副予视民如伤，谆谆诰诫之至意。此令。” |
| 潢池盗弄 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“猥锋嫞斧，潢池盗弄何为哉！” |
| 真刀真枪 | 老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。” |
| 跟踪追击 | 刘知侠《铁道游击队》第21章：“他侦察出飞虎队一夜转移两三个地方休息，下了决心要跟踪追击。” |
| 论列是非 | 《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。” |
| 曲意逢迎 | 宋 叶绍翁《四朝见闻录》：“如用兵之茉，不惟不能沮止，乃从而附合，曲意逢迎，贻害生民，恬不知恤。” |
| 是可忍，孰不可忍 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” |
| 嘁嘁喳喳 | 鲁迅《准风月谈 归厚》：“小妇人的嘁嘁喳喳，又何尝不可以消闲。” |
| 遗风馀象 | |
| 乔妆打扮 | 清·文康《儿女英雄传》第三回：“串店的妓女，乔妆打扮的来给强盗作眼线儿看道儿，不可不防。” |
| 矫世厉俗 | 明 唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。” |
| 先号后笑 | 《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。” |
| 永生永世 | 曹禺《人的悲剧》：“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人！” |
| 跅弢不羁 | |
| 交洽无嫌 | 唐·韩愈《顺宗实录》第一卷：“于父子之间慈孝，交洽无嫌。” |
| 朝种暮获 | 《汉书 郊祀志下》：“言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。” |
| 重珪迭组 | |
| 鼠齧虫穿 |