拔毛济世的成语故事


拔毛济世

拼音bá máo jì shì

基本解释指受轻微损失而能有利于世人。

出处语出《列子 杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济。’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应。”


拔毛济世的典故

战国时期,墨家学派代表墨翟主张“兼爱”、“非攻”,反对自私自利和无原则的仇杀,对立派杨朱则主张一切从自我的利益出发,即“为我”。墨翟的学生禽滑厘问杨朱:“你愿意拔你身上的一毛而利天下吗?”杨朱则反驳天下不是一毛能救的。


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成语 历史出处
杨柳依依
化若偃草 语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
大雅之堂 清 袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”
长袖善舞,多钱善贾 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
良知良能 《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
摧枯拉腐 《三合会讨满清檄文》:“摧枯拉腐,破釜沉舟。”
以卵投石 先秦 墨翟《墨子 贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”
险象环生 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃险象环生,祸机迫切。”
心病还须心药医
望杏瞻蒲 南朝·陈·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲劝穑。”
千遍万遍 霍达《穆斯林的葬礼》第11章:“不管人们在此之前曾经怎样千遍万遍地谈论战争,还是被战争恶魔的突然到来震惊了。”
望眼欲穿 明 西湖居士《明月环 诘环》:“小姐望眼欲穿,老身去回覆小姐去也。”
满口之乎者也 鲁迅《呐喊·孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。”
抹月批风 宋 苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹月批风。”
榆木圪垯
镜里观花 元 乔吉《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”
屠龙之伎 唐·刘禹锡《何十赋》:“屠龙之伎,非曰不伟。时无所用,莫若履豨。”
不厌求详 茅盾《蚀·追求》:“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉,几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
面壁磨砖 《景德传灯录 南岳怀让禅师》:“开元中有沙门道一住传法院,常日坐禅……师乃取一砖,於彼庵前石上磨。一曰:‘师作什麽?’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰):‘坐禅岂得作佛邪?’”
间不容瞚
遗簪堕履 唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二:“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。”
抵足而眠 明 罗贯中《三国演义》第45回:“瑜曰:‘久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。’”
振缨中朝 《晋书·周馥传》:“馥振缨中朝,素有俊彦之称。”
众议纷纭 明·酉阳野史《续三国演义》第55回:“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵,与国家出力者,众议纷纭。”
知人料事 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》:“知人料事,尤其所难。”