千刀万剐的成语故事


千刀万剐

拼音qiān dāo wàn guǎ

基本解释原指旧时代的一种酷刑……凌迟;后来咒骂坏人当受极刑 。

出处元 无名氏《玎玎珰珰盆儿鬼》第四折:“当堂判个斩字,即日押赶市曹,将他万剐千刀,凌迟处死。”


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※ 与(千刀万剐)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
黄雀衔环 南朝·梁·吴均《续齐谐记》:“吾西王母使者,蒙君拯救,实感仁恩。今赠白环四枚,令君子孙洁白,位登三公,一如此环。”
成人不自在,自在不成人 宋 罗大经《鹤林玉露》第九卷:“谚云:‘成人不自在,自在不成人。’此言虽浅,然实切至之论,千万勉之。”
曲径通幽 唐 常建《破峙禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”
大开眼界 唐 李濬《松窗杂录 楚儿》:“光业马上取笔答之曰:‘大开眼界莫言冤’。”
忍气吞声 元 关汉卿《鲁斋郎》:“你不如休和他争,忍气吞声罢!”
妙趣横生 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”
智过万人 西汉·刘安《淮南子·修务训》:“智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者为之豪,十人者谓之杰。”
认敌作父 蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
脚心朝天
寝不聊寐 汉·贾谊《新书·匈奴》:“则匈奴之中乖而相疑矣,使单于寝不聊寐,食不甘口,挥剑挟弓,而蹲穹庐之隅。”
甲坚兵利 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·客主人分》:“受敌者不得相以为固,甲坚兵利不得以为强。”
乱碰乱撞
竹柏异心 《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》:“孰知其不合兮,若竹柏之异心。”王逸注:“竹心空,屈原自喻志通达也;柏心实,以喻君暗塞也。言己性达道德,而君闭塞,其志不合,若竹柏之异心也。”
愁眉啼妆 《后汉书·五行志一》:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄饰目下,若啼处。”
情投意忺 明·陈铎《锦庭乐·春怨》套曲:“忆王孙,乍交欢,情投意忺,永远效鹣鹣。”
残渣余孽 《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”
发短心长 左丘明《左传 昭公三年》:“彼其发短,而心甚长,其或寝处我矣。”
晨光熹微 晋·陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”
日出不穷 清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。”
甘居下流 李劼人《暴风雨前》第二部分:“听说快要升哨官了,儿子又在进学堂,如何能不要面子,甘居下流呢?”
深思苦索 明 胡应鳞《诗薮 外编二》:“灵运诸佳句,多出深思苦索。”
汗流接踵 清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》:“柳在椟中,历历闻之,汗流接踵,不敢出气。”
不可言传 宋 释道原《景德传灯录》卷二十五:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人? 明 圆极居顶《续传灯录》卷二十四:“妙契不可以意到,真证不可以言传。
半文半白 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“主要的缺点就是古文多,半文半白的味道很大。”
连章累牍 唐·刘知畿《史通·核才》:“遂使握管怀铅,多无铨综之识;连章累牍,罕逢委婉之言。”