阿鼻地狱的成语故事

拼音ā bí dì yù
基本解释阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处语出《法华经 法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
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更多成语出处和典故
※ 与(阿鼻地狱)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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改恶向善 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。” |
暗藏杀机 | |
汗牛塞栋 | 明·唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者,稍删次之以从简约。” |
无足轻重 | 宋 欧阳修《答吴充秀才书》:“修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。” |
夏虫不可言冰 | 清·名教中人《好逑传》第十回:“夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋。” |
雕盘绮食 | 唐·李白《扶风豪士歌》:“雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。” |
有凭有据 | 明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。” |
顽父嚚母 | 《尚书 尧典》:“父顽,母嚚,象傲。” |
且听下回分解 | 明·施耐庵《水浒传》第二回:“毕竟史进与三个头领怎地脱身,且听下回分解。” |
双豆塞耳 | 《阴符经·注》:“双豆塞耳,不闻雷霆;一椒惊舌,不能立言。” |
道远知骥 | 三国·魏·曹操《矫志》:“道远知骥,世伪知贤。” |
吞云吐雾 | 《梁书 沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。” |
巴人下里 | 南朝 梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。” |
轻装简从 | 京剧《红色娘子军》:“今日常轻装简从,登门造访。” |
飘茵随溷 | 清·吴梅《风洞山·殉烈》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞飘茵随溷。” |
清洌可鉴 | 冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》:“……山麓有树大合抱,倚崖而耸立,下有泉,东向漱根窍而出,清洌可鉴。” |
向壁虚造 | 汉 许慎《<说文解字>序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。” |
潜濡默被 | 明·文征明《王武宁去思颂》:“惟夫浚德渊微,潜濡默被,出于至诚,而泯于无迹。” |
下寨安营 | |
出众超群 | 明·施耐庵《水浒传》第76回:“右手那个对立的壮士,打扮得出众超群,人中罕有。” |
光采夺目 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八:“玉台翠树,光采夺目。” |
灯尽油干 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第24回:“初然发嗽,嗽久成哑,渐渐如灯尽油干一般,寂然隐了。” |
乘车戴笠 | 晋 周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。” |
蛤蟆夜哭 | 《艾子杂说》:“复闻有言曰:‘吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时事也。” |
钳口挢舌 | 《清史稿·朱琦传》:“一旦遇大利害,抢攘无措,钳口挢舌而莫敢言。” |