龙蟠凤翥的成语故事
拼音lóng pán fèng zhù
基本解释谓贤者遁世归隐。
出处宋·苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 成竹在胸 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。” |
| 将功折罪 | 元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。” |
| 名列前茅 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。” |
| 学富五车 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| 力微任重 | 唐·张说《让平章事表》：“若志小谋大，力微任重，岂敢顾惜微躯？” |
| 子不语怪 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” |
| 豁然贯通 | 宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” |
| 吞刀刮肠 | 《南史 荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。” |
| 摇唇鼓喙 | 明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。” |
| 发财致富 | 魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。” |
| 知人论世 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。” |
| 挹斗扬箕 | 《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。” |
| 面如傅粉 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。” |
| 裂裳裹足 | 南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。” |
| 探骊得珠 | 清 陈其元《庸闲窄笔记 蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。” |
| 日落千丈 | 郭沫若《塔·喀尔萝姑娘》：“人事变迁，真是谁也不能前料。回想起来仅仅是两年间的岁月，而我这两年间的生涯真正是日落千丈了。” |
| 舍短取长 | 《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。” |
| 结不解缘 | 《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。” |
| 沿门持钵 | 明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。” |
| 如诉如泣 | 明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师涓重整弦声，备写抑扬之态，如诉如泣。” |
| 政荒民弊 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛。” |
| 危言谠论 | 宋·王安石《答孙元规大资书》：“伏惟阁下危言谠论，流风善政，简在天子之心，而讽于士大夫之口，名声之盛，位势之尊，不宜以细故苟自贬损。” |
| 以聋辨声 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 独出一时 | |
| 诟谇谣诼 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“背地里你言我语，诟谇谣诼，布满书房内外。” |