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佛是金妆,人是衣妆的成语故事


佛是金妆,人是衣妆

拼音fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng

基本解释指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

出处清 沈自晋《望湖亭 自嗟》:“虽然如此,佛是金妆,人是衣妆,打扮也是极要紧的。”


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成语 历史出处
营私舞弊 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“南洋兵船虽然不少,叵奈管带……营私舞弊,那里还有公事在他心上。”
倦鸟知还 晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”
收回成命 宋 郑兴裔《辞知庐州表》:“恭望皇帝陛下察臣之诚,鉴臣之拙,收回成命。”
知我罪我 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”
仪表堂堂 郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相魁梧奇伟,仪表堂堂。”
回旋余地 曾朴《孽海花》第33回:“无如他被全台的公愤,逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一掷了。”
残羹冷炙 清 李宝嘉《官场现形记》第24回:“乒乒乓乓,把吃剩的残羹冷炙,翻的到处都是。”
蚁集蜂攒 明 宋濓《赠行军镇抚迈里古思平寇诗序》:“栝寇复兴,蚁集蜂攒,众号数万,遂陷婺之永康。”
指日可俟 清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
臧谷亡羊 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”
朝过夕改 东汉 班固《汉书 翟方进传》:“传不云乎,朝过夕改,君子与之,君何疑焉?”
春笋怒发
庸耳俗目 清·朱仕琇《与林穆庵书》:“此数人知之,遂足为名一世,而无问千百庸耳俗目之扰扰耶!”
秦皇汉武 宋·孔平仲《续世说·直谏》:“此秦皇汉武之所行,非二帝三王之事业也。”
淫辞秽语 清 李汝珍《镜花缘》第一回:“淫词秽语,概所不录。”
旱魃拜夜叉
闻融敦厚
阶前万里 《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》:“卿到彼为政甚善,朕皆知之,勿谓其远!此阶前万里也。”
入死出生 清·夏燮《中西纪事》第八卷:“某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者数数矣!”
江山之恨 唐·陈熙晋《骆侍御传》:“万里烟波,举目有江山之恨。”
碧瓦朱甍 唐·杜甫《越王楼歌》:“孤城西北起高楼,碧瓦朱甍照城郭。”
玉石相揉 《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”
铜浇铁铸 清·无垢道人《八仙全传》第七回:“二郎神忙使个定水诀向下一指,水合海冰,宛如铜浇铁铸一般。”
尽心图报 清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“因向蒙教诲之恩,未经酬报,遇此机会,岂有不尽心图报之理?”
乐祸幸灾 南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》:“而攸之始奉国讳,喜见于容,普天同哀,己以为庆。此其乐祸幸灾,大逆之罪一也。”