诗以道志的成语故事
拼音shī yǐ dào zhì
基本解释志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》：“伯有将为戳矣，诗以道志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”
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更多成语出处和典故
※ 与(诗以道志)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 马耳春风 | 金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。” |
| 武艺超群 | 明·施耐庵《水浒传》第19回：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？” |
| 争权夺利 | 邹韬奋《消弭内战的唯一途径》：“任何为私人私党争权夺利的内战都必然地要为全国民众所唾弃。” |
| 奉命唯谨 | 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” |
| 辛辛苦苦 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“见那守分的一日辛辛苦苦，巴着生理，不能勾近得多少钱。” |
| 拳头上立得人，胳膊上走得路 | |
| 溺爱不明 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明” |
| 足不窥户 | 茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！” |
| 隐姓埋名 | 元 王子一《误入桃源》：“因此上不事王侯，不求闻达，隐姓埋名作庄家学耕稼。” |
| 光可鉴人 | 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。” |
| 五彩斑斓 | 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。” |
| 绳墨之言 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。” |
| 相得无间 | 清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间，宜其倾倒之至也。” |
| 说白道黑 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。” |
| 首尾贯通 | 宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。” |
| 怒眉睁目 | 茅盾《大泽乡》：“是站着的满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是‘两个’人！” |
| 山崩钟应 | 南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。” |
| 引船就岸 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。” |
| 轻动干戈 | 明·吴承恩《西游记》第37回：“我徒弟纵有手段，决不能轻动干戈。” |
| 如痴如梦 | 明 李贽《焚书 答周二鲁》：“遇真正儒者，如痴如梦，翻令见疑。” |
| 冥漠之都 | 前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。” |
| 正道坦途 | 清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。” |
| 漫不加意 | 明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。” |
| 同类相妒 | |
| 手不辍卷 | 《梁书·杨公则传》：“性好学，虽居军旅，手不辍卷。” |