人非木石的成语故事
拼音rén fēi mù shí
基本解释指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
人非木石的典故
西汉时期，著名的史学家司马迁因汉将李陵攻打匈奴失败被迫投降一事，为李陵说了情，遭到了宫刑并被关入大牢，面对这奇耻大辱，他只好给好友任安写信倾诉他的不幸：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
更多成语出处和典故
※ 与(人非木石)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 志在千里 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 敲诈勒索 | 曲波《林海雪原》：“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。” |
| 竭忠尽智 | 《屈原列传》：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。” |
| 漫不经意 | 郭沫若《文艺论集 <瓦特 裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。” |
| 新愁旧恨 | 唐·韩偓《三月》诗：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。” |
| 攻心为上 | 晋 习凿齿《襄阳记》：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。” |
| 道不相谋 | 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” |
| 上无片瓦，下无卓锥 | 宋 释道原《景德传灯录 丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 端端正正 | 明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’” |
| 日上三竿 | 宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。” |
| 迎奸卖俏 | 元·岳伯川《铁拐李》第二折：“浇奠罢守定灵床哭少年，则落的两泪涟涟，怕有一等迎奸卖俏俊官员，打一副金头面，早忘了守三年。” |
| 闭口无言 | 明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。” |
| 广大神通 | 清·颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。” |
| 蜂拥而至 | 清 李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。” |
| 石火光阴 | |
| 洞见肺腑 | 宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” |
| 顾头不顾脚 | |
| 愚昧无知 | 唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！” |
| 於乎哀哉 | 《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” |
| 补缀乾坤 | |
| 计穷智极 | 明·李东阳《冰玉斋记》：“及其计穷智极，几微仓卒之际，盖有赪面泚颡，而不能自己者。” |
| 兴致勃发 | 清·褚人获《隋唐演义》第89回：“梨园子弟同宫女们，歌的歌，舞的舞，饮至半酣，兴致勃发。” |
| 打破陈规 | 郭沫若《科学的春天》：“我们一定要打破陈规，披荆斩棘，开拓我国科学发展的道路。” |
| 眉梢眼角 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“若说是无情，如何两次三番许我会面，又留酒，又肯相陪？若说是有情，如何眉梢眼角，不见些光景？” |
| 三谏之义 | 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。” |