垂绅正笏的成语故事
拼音chuí shēn zhèng hù
基本解释绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子。
出处宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
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更多成语出处和典故
※ 与(垂绅正笏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皆大欢喜 | 《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 珠还合浦 | 宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。” |
| 庐山真面目 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 凭轼结辙 | 《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。” |
| 雅量高致 | 《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。” |
| 刻木为鹄 | 明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。” |
| 丘壑泾渭 | 清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“若论心里的丘壑泾渭，颇步熙凤的后尘。” |
| 民安物阜 | 明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” |
| 殷忧启圣 | 晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。” |
| 高掌远跖 | 汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。” |
| 聊表寸心 | 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。” |
| 千言万说 | 《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。” |
| 指水盟松 | 明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？” |
| 如不胜衣 | 先秦 荀况《荀子 非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。” |
| 攀高接贵 | 元·李行道《灰阑记》第一折：“不是我攀高接贵，由他每说短论长。” |
| 白虹贯日 | 西汉 刘向《战国策 魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。” |
| 视如敝屐 | |
| 声势熏灼 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“当何珅声势熏灼，举朝无一人敢于纠劾，曹锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣。” |
| 迥不犹人 | 清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。” |
| 舜日尧年 | 南朝·梁·沈约《四时白狞歌·春白狞》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。” |
| 没三没四 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。” |
| 修辞立其诚 | 《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。” |
| 河涸海干 | 《三峡五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩下的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。” |
| 赜探隐索 | 《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。” |