能刚能柔的成语故事


能刚能柔

拼音néng gāng néng róu

基本解释刚:刚强;柔:温和。指可以温和也可以强硬。

出处老舍《骆驼祥子》:“能刚能柔才是本,她得瀎他一把儿。”


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※ 与(能刚能柔)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
大义灭亲 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
引人注目 毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》:“也有敲锣打鼓,引人注目的。”
斗酒百篇 唐 杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”
心腹之患 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“今寇贼在处,四支之疾;内政不理,心腹之患。”
训格之言 《孔子家语·五仪》:“所谓庸人者,心不存慎终之规,口不吐训格之言。”
五角六张 唐 郑棨《开天传信记》:“梦里几回富贵,觉来依旧凄惶。今日是千年一遇,叩头莫五角六张。”
夹板医驼子 清·翟灏《通俗编·艺术》:“譬如有人卒患脊偻,诸医疗治。医以酥涂,上下著板,用力痛压,不觉双目一时并出。脊虽得直,命不得存。”
上不着天,下不着地 先秦 韩非《韩非子 解老》:“上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活。”
发聋振聩 清 蕊珠旧史《京尘杂录 厂年玉笋志》:“如洛钟之应铜山,蒲牢夜半鸣,足以发聋振聩。”
趾踵相错 《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》:“弃家逃威,望门投止者,趾踵相错。”
明效大验 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪?”
乘间投隙 宋·辛弃疾《九议之一》:“然而特怵于天下之士不乐于吾之说,故切切然议之,遂使小人乘间投隙,持一偏可喜之论以媒己私利。”
尽思极心 汉·王充《论衡·对作》:“其本皆起人间有非,故尽思极心,以讥世俗。”
发蒙解缚 明 唐顺之《与顾箸溪书》:“其龌龊处,又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
不揣冒昧 清 曹雪芹《红楼梦》第84回:“晚生还有一句话,不揣冒昧,合老世翁商议。”
反覆无常 《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难准信。’”
遁形远世 《后汉书·逸民传·法真》:“真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。”
批郤导窾 《庄子·养生主》:“批大郤,导大窾。”
无耻之尤 清 王士禛《分甘余话》:“二子可谓失其本心,无耻之尤者也。”
龙肝凤脑 明·罗贯中《三国演义》第三十六回:“玄德曰:‘备闻公将去,如失左右手。虽龙肝凤髓,亦不甘味。”
听风听水 相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声,感兴而制乐。唐 王建《霓裳辞》之一:“弟子部中留一色,听风听水作《霓裳》。”
琼林玉质
袭以成俗 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。”
意望已过
黜邪崇正 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》:“庶几黜邪崇正,以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”