马水车龙的成语故事


马水车龙

拼音mǎ shuǐ chē lóng

基本解释犹言车水马龙。

出处清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》:“即今马水车龙地,曾是青撛白骨场。”


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※ 与(马水车龙)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
晓以大义 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”
带水拖泥 宋·叶適《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。”
当之无愧 宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”
白面书生 《宋书 沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何有济?”
筑坛拜将 《汉书 高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信(韩信)为大将军,问以计策。”元 王实甫《西厢记 第三本》第一折:“计将安在?小生当筑坛拜将。”
杀身出生 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》:“忠臣亦然,苟便于主利于国,无敢辞违,杀身出生以徇之。”
不自量力 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》:“今诸外道不自量力,结党连群,敢声论鼓,惟愿大师摧诸异道。”
见风使舵 清 李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。”
枕戈待命 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》:“张统制现带有可靠军队数营,在汉口刘家庙枕戈待命。”
酣嬉淋漓 宋·欧阳修《〈释秘演集〉序》:“时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌。”
要言妙道 汉 枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
百废俱兴 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼。”
循名督实 《北齐书·文宣帝纪》:“譬诸木犬,犹彼泥龙,循名督实,事归乌有。”
福无双至 汉 刘向《说苑 权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。”
郢人斤斧 宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
明光铮亮 西虹《家》:“窗户上的大玻璃明光铮亮。”
目乱睛迷 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》:“异端奇术,总萃其中。剥驴投井,植枣种瓜,须臾之间皆得食。士女观者,目乱精迷。”
三十六策,走是上计 《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
米已成炊
挥沐吐餐 西汉·韩婴《韩诗外传》第三卷:“然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”
镂冰斸雪 清·刘大櫆《皖江酬唱集》序:“予唱汝和,无往不复,镂冰斸雪,纂组缤纷。”
乌帽红裙 清·孔尚任《桃花扇·闹榭》:“丝竹隐隐,载将来一对乌帽红裙。”
昊天不吊 语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天,不宜空我师”。朱熹集传:“吊,愍。”
老有所终 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”
英姿迈往 宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》:“某人英姿迈往,隽辩绝伦,早集布金之园,久造笑云之室。”