九天九地的成语故事

拼音jiǔ tiān jiǔ dì
基本解释原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
出处《孙子 形篇》:“善守者藏于九地之下,善攻者动乎九天之上。”
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更多成语出处和典故
※ 与(九天九地)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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木落归本 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。” |
言之成理 | 先秦 荀况《荀子 非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
雾起云涌 | 梁启超《万木草堂书藏征捐图书店》:“以兴学育才为急务,于是各行省雾起云涌,学堂学会所在而有。” |
花容月貌 | 明 吴承恩《西游记》第62回:“那公主花容月貌,有二十分人才。” |
独有千秋 | 清·张履《学箴示诸生》:“何穷何通?何得何丧?独有千秋,斯志必抗。” |
无心恋战 | 明·施耐庵《水浒传》第六回:“那道人见倒了和尚,无心恋战,卖个破绽便走。” |
堕云雾中 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王仲祖刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去,刘谓王曰:‘卿故堕其云雾中。’” |
阆苑瑶台 | 宋·晏殊《浣溪沙》:“阆苑瑶台风露秋,整囊凝思捧觥筹。” |
调和阴阳 | 《汉书·贡禹传》:“调和阴阳,陶治万物,化正天下,易于决流抑队。” |
群疑满腹 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞于胸中。” |
齿牙馀惠 | 清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“生乃坐,请所命。曰:‘令女甥寡居无耦,仆欲得主中馈。屡通媒妁,辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙馀惠。’” |
从善若流 | 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” |
羞花闭月 | 明 汤显祖《牡丹亭》第十出:“不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。” |
照人肝胆 | 姜可生《送影禅北行》诗:“照人肝胆秦时月,百战风霜劫后旗。” |
缩衣节食 | 宋 陆游《剑南诗稿 秋获歌》:“我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑。” |
侏儒观戏 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓‘众人决不误我’者,比比皆是也。” |
大奸似忠 | 宋·邵博《闻见后录》第23卷:“大奸似忠,外视朴野,中藏巧诈。” |
策驽砺钝 | 宋 岳飞《御书屯田三事跋》:“伏蒙陛下亲洒宸翰,铺述三子屯田足食之事,俯以赐臣,臣敢不策驽砺钝,仰副圣意万一。” |
爽然自失 | 清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。” |
食无求饱 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” |
情在骏奔 | |
膏粱文绣 | 语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。 |
惟肖惟妙 | |
重峦叠巘 | 北魏 郦道元《水经注 漯水》:“其山(雁门山)重峦叠巘,霞举云高,连山隐隐,东出辽塞。” |
如履春冰 | 唐·刘禹锡《让同平章事表》:“退思尘忝,如履春冰。” |