捐本逐末的成语故事


捐本逐末

拼音juān běn zhú mò

基本解释捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节

出处《北史 李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”


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成语 历史出处
恩重如山 宋 陆游《删定官供职谢启》:“及瓜以往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
博古通今 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
铢两之奸 东汉·班固《汉书·赵广汉传》:“广汉精于吏务,善为购距,铢两之奸,皆告之。”
冰炭不相容 宋 陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗:“君不见,牛奇章与李卫公,一生冰炭不相容。”
三夫成市虎 《宋书 乐志三》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”
明媒正娶 元 柯丹邱《荆钗记 抢亲》:“我当初嫁你,也是明媒正娶。”
闻一知二 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
舒舒服服 清·曹雪芹《红楼梦》第29回:“家里唱动戏,我又不得舒舒服服的看。”
名书竹帛 唐·吴兢《贞观政要·任贤》:“昔李陵,提步卒五千,不免身降匈奴,尚得名书竹帛。”
东野巴人 汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”
先忧后乐 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
欺霜傲雪 宋·杨无咎《柳梢青》:“傲雪凌霜,平欺寒力,搀借春光。”
鳏寡孤独 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
目乱精迷 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》:“异端奇术,总萃其中。剥驴投井,植枣种瓜,须臾之间皆得食。士女观者,目乱精迷。”精,一本作“睛”。
日中则昃,月盈则食 《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”
经纶天下 《周易·屯》:“君子以经纶。”孔颖达疏:“言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”
裹粮策马
缩成一团 余华《活着》:“自己坐在床沿上盯着凤霞看,二喜的身体都缩成一团了。”
颖拔绝伦 明·郭勋《英烈传》第26回:“却说守将乃元总管胡深,字仲渊,处州龙泉人。颖拔绝伦,倜傥好施。”
与死扶伤 西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“白刃合,流矢接,步血属肠,与死扶伤。”
芝残蕙焚 《南史·刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”
博带褒衣 《新唐书·刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”
繁音促节 清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“乐府之妙,全在繁音促节,其来于于,其去徐徐。”
掩口胡卢 南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》:“昔郑人以干鼠为璞,鬻之于周;宋愚夫亦宝燕石,缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑,斯文之族,无乃类旃。”
酌古参今 清·冯桂芬《邵步青医学三书序》:“步青先生著有《四时病机温毒病说》,重订《万氏女科三书》,发挥经旨,无奥不显,酌古参今,易施于用。”