群口铄金的成语故事


群口铄金

拼音qún kǒu shuò jīn

基本解释铄:熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。

出处宋·李纲《谢亲笔札子》:“陛下察其心于群口铄金之际,薄其罪于众人欲杀之时。”


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※ 与(群口铄金)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
旧地重游 郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”
沉默寡言 《新唐书 梁崇义传》:“后为羽林射生,事来瑱,沉默寡言。”
善有善报,恶有恶报 《缨络经 有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
沉吟未决 三国 魏 曹操《秋胡行》:“沉吟不决,遂上升天。
弃之敝屣 明 赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣。”
安如盘石 荀况《荀子 富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,寿于旗翼。
好酒贪杯 沙汀《酒后》:“保长王大廷只有一宗缺点:有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包,失掉了他那分坚韧的好性格。”
素口骂人 宋 李之彥《东谷所见 茹素》:“古语两句甚好:宁可荤口念佛,莫将素口骂人。”
寸田尺宅 宋 苏轼《游罗浮山》诗:“玉堂金马久流落,寸田尺宅今谁耕。”
旷日弥久 《战国策·赵策三》:“太子丹曰:‘太傅这计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。’”
函牛之鼎 西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“夫函牛之鼎沸,而蝇蚋不敢入。”
遁逸无闷 南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”
变躬迁席 《管子 霸形》:“桓公变躬迁席,拱手而曰:‘敢问何谓其体?’”
逆耳利行 《旧唐书·王晙传》:“臣蒙天泽,叨居重镇,逆耳利行,敢不尽言。”
寻衅闹事
每事问 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》:“子入太庙,每事问。”
衔橛之变 东汉·班固《汉书·司马相如传》:“且夫道清而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。”
喟然叹息 晋·陈寿《三国志·魏志·崔琰传》:“太祖贵其公亮,喟然叹息,迁中尉。”
焚芝锄蕙 明·袁中道《李温陵传》:“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。”
天真烂熳 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》:“月生又天真烂熳,不较锱铢。”
车尘马迹 宋 朱熹《卧龙庵记》:“余既惜其出于荒堙废壤之余,而又幸其深阻敻绝,非车尘马迹之所能到。”
慢条丝礼 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回:“你问他,我去时还在厨房里雌着,等他慢条丝礼儿才和面儿。”
帮狗吃食 高玉宝《高玉宝》第四章:“这个万瞎子……专给保长溜须拍马,对穷人却是敲诈勒索,最能帮狗吃食。”
拑口禁语 清·曹雪芹《红楼梦》第22回:“今日贾政在席上也自拑口禁语。”
恬然自足 《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”