揖盗开门的成语故事
拼音yī dào kāi mén
基本解释比喻接纳坏人，自取其祸。
出处清 王韬《记李贼事》：“望风迎附，揖盗开门……卒至恶积祸盈，如屠犬豕。”
暂未找到成语揖盗开门 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(揖盗开门)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 求知若渴 | |
| 以人择官 | 晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。” |
| 刻骨镂心 | 孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。” |
| 轻重倒置 | 宋 刘安世《尽言集》：“轻重倒置，有害政体。” |
| 看风行事 | 孙中山《民权主义第四讲》：“许多专制国家，都是顺应潮流去看风行事。” |
| 绠短绝泉 | 南朝 宋 谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。” |
| 漏卮难满 | 《淮南子·氾论训》：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。” |
| 肩背难望 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！” |
| 吠形吠声 | 汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！” |
| 岳岳磊磊 | 陈衍《元诗纪事·青城行》：“其大节岳岳磊磊，在人耳目，虽耕夫贩妇，牛童马走，共能称道者。” |
| 是非混淆 | 李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。” |
| 一介不苟 | 清·文康《儿女英雄传》第十二回：“我平生于银钱一道，一介不苟。” |
| 短衣匹马 | 唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。” |
| 中心是悼 | 《诗经·邶风·终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。” |
| 不可救疗 | 《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。” |
| 青春两敌 | 明·冯梦龙《东周列国志》第71回：“妾承兄命，适事君王，妾自以为秦楚相当，青春两敌。” |
| 铺采摛文 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” |
| 势不并立 | 《晋书·刘琨传》：“臣与二虏，势不并立。” |
| 怜贫惜老 | 清 曹雪芹《红楼梦》第42回：“难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连这样怜贫惜老照看我。” |
| 应天从物 | 《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。” |
| 瘠义肥辞 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。” |
| 弃笔从戎 | 唐·张鷟《游仙窟》：“兄及夫主，弃笔从戎，身死寇场，茕魂莫返。” |
| 扬锣捣鼓 | 曾朴《孽海花》第23回：“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹，所以张夫人身虽在这边，心却在那边。” |
| 树同拔异 | 宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。” |
| 金迷纸碎 |