死有余僇的成语故事


死有余僇

拼音sǐ yǒu yú xié

基本解释犹死有余辜。

出处明·沈德符《野获编·世宗废后》:“至杀无辜,如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏,真死有余僇。”


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成语 历史出处
戴高帽子 《北史 儒林传下 熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”
坏植散群 章炳麟《别录》第一卷:“经涉人事,忧患渐多,目之所睹,耳之所闻,坏植散群,四海皆是。”
稷蜂社鼠 汉 韩婴《韩诗外传》第八卷:“稷蜂不攻,而社鼠不熏,非以稷蜂社鼠之神,其所托者善也。”
为非作恶 清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
威风八面 郭沫若《洪波曲》第七章:“鄙人面奉御旨,办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
目瞪神呆 清·李汝珍《镜花缘》第18回:“登时惊得目瞪神呆,惟恐他们盘问,就要出丑。”
长江大河 宋·苏洵《上欧阳内翰书》:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转。”
诚意正心 西汉·戴圣《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”
词严义密 《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“宋朝诸儒所述,皆明白正大,词严义密,无馀蕴。”
瑞气祥云 明·无名氏《度黄龙》头折:“今到此山之中,观见瑞气祥云,氤氲于九霄之上。”
强宾不压主 明·施耐庵《水浒传》第12回:“自古强宾不压主,晁盖强杀,只个远来新到的人,安敢便来占上!”
一彻万融 明·唐顺之《与裘剡溪推官书》:“人能得此常理,设使为医,则必能究性命之源;为巫,则必能极鬼神之情状,一彻万融,所谓因源而得委也。”
穷形尽相 晋 陆机《文赋》:“虽弃方而遁圆,期穷形而尽相。”
东扬西荡 《野叟曝言》第四一回:“姐姐若不见怜,怎样着落妹子死后魂灵,不至东扬西荡。”
眉高眼下 《白雪遗音·世态炎凉》:“世态炎凉如作戏,眉高眼下,且自不提。”
江淹才尽 南朝·梁·钟嵘《诗品》:“尔后为诗,不复成语,故世传‘江淹才尽’。”
志冲斗牛
貂裘换酒 宋 张辑《贺新郎 乙未冬别冯可久》:“且趁霜天鲈鱼好,把貂裘换酒长安市。”
成团打块 《水浒传》第四六回:“挨不过了,不免信步寻上来,只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
化性起伪 战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
一瓶一钵 宋·李清照《投翰林学士綦崇礼启》:“再见江山,依旧一瓶一钵。”
根深固蒂 《明史·杨继成传》:“连路蟠结,根深固蒂,各部堂司大半皆其羽翼。”
坐以待亡 梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
残槃冷炙 《郭子》:“王光禄曰:‘正得残槃冷炙。’”
言之有礼