舆人之诵的成语故事
拼音yú rén zhī sòng
基本解释舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”
暂未找到成语舆人之诵 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(舆人之诵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 敏而好学 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” |
| 漫山遍野 | 明 罗贯中《三国演义》第58回：“西凉州前部先锋马岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。” |
| 如鱼饮水，冷暖自知 | 鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。” |
| 无愧衾影 | 《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。” |
| 宁缺毋滥 | 清 李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。” |
| 发昏章第十一 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！” |
| 呼马呼牛 | 明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。” |
| 金石至交 | 清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。” |
| 焚骨扬灰 | 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” |
| 诗朋酒友 | 明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲：“但有个诗朋酒友共开尊，少不得倚玉偎香珠翠拥。” |
| 雀马鱼龙 | 语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。” |
| 日来月往 | 唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。” |
| 无靠无依 | 元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。” |
| 死灰槁木 | 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。” |
| 狂吠狴犴 | 唐·柳宗元《乞巧文》：“王侯之门，狂吠狴犴。臣剑百步，喉喘颠汁。” |
| 观过知仁 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” |
| 拥彗清道 | 晋·郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。” |
| 三人成众 | 《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。” |
| 出门应辙 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” |
| 犬马之力 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。” |
| 遵道秉义 | 唐·柳宗元《清河张府君墓志铭》：“逮夫弱冠，遵道秉义。” |
| 度长絜大 | 汉·贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。” |
| 闭阁自责 | 《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。” |
| 麇集蜂萃 | 清·薛福成《书沔阳陆帅失陷江宁事》：“贼船自新洲大胜至七里洲，麇集蜂萃，莫纪其数。” |
| 榱栋崩折 | 清 梁启超《论不变法之害》：“今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱栋崩折，非不枵然大也，风雨猝集，则倾圮必矣。” |