慈乌反哺的成语故事
拼音cí wū fǎn bǔ
基本解释慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
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更多成语出处和典故
※ 与(慈乌反哺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。” |
| 风马牛 | 唐 段成式《酉阳杂俎 盗侠》：“唐责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不若也。’” |
| 焕然一新 | 唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。” |
| 饮冰吞檗 | 明·袁宗道《杂说》：“务此大事，不怙小解，惟求实知，卧薪尝胆，饮冰吞檗。” |
| 难乎为情 | 清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“斯时也，伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。” |
| 面折廷争 | 西汉 司马迁《史记 吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。” |
| 郑人买履 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” |
| 鹬蚌相持 | 元 尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。” |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。” |
| 支吾其词 | 清 李宝嘉《官场现形记》第28回：“这句话不便向时筱仁说明，只得支吾其词道。” |
| 洗手奉职 | 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。” |
| 焚香顶礼 | 《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。” |
| 养兵千日，用兵一时 | 元 马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。” |
| 秀色可餐 | 晋 陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。” |
| 三反四覆 | 清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。” |
| 陵劲淬砺 | 郭沫若《洪波曲》第12章：“小说平易近人，杂文则陵劲淬砺。我们是应该抓紧那种精神，而分别学习。” |
| 垂名竹帛 | 《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。” |
| 和风丽日 | 宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。” |
| 掩瑕藏疾 | 《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“至于掩瑕藏疾，涤除疵垢，朝为寇仇，夕委心膂，虽未足希准古人，粗亦无负于新旧。” |
| 优贤飏历 | |
| 言约旨远 | 《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。” |
| 忠贞不屈 | 范文澜《中国近代史》上册附录：“为了争取中国人民的民族自由和社会改革，忠贞不屈，视死如归，悲壮激昂，可歌可泣。” |
| 漫天蔽野 | 明·陈大声《普天乐·四景题情》：“倩南枝早报先春，飘绵坠粉，任漫天蔽野休阻闲人。” |
| 不探虎穴，安得虎子 | 晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？” |
| 违信背约 | 《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。” |