朱轮华毂的成语故事
拼音zhū lún huá gǔ
基本解释朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
出处西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕赵郊。”
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更多成语出处和典故
※ 与(朱轮华毂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 高蹈远举 | 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。” |
| 薪烬火传 | 梁启超《管子传·自序》：“虽不能至，而或具体而微焉，或有其一体焉，则薪烬火传，犹旦莫也，国于是乎有与立。” |
| 雷厉风行 | 宋 曾巩《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之戒，则雷厉风行。” |
| 语焉不详 | 唐 韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。” |
| 藏器待时 | 《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。” |
| 调停两用 | 清·侯方域《拟思宗改元追复扬涟等官爵并起被废诸臣旋钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋；门户宗盟，杜调停两用之局，防其夤缘一旦。” |
| 撒科打诨 | 元 李好古《张生煮海》第一折：“随你自去的打斛斗、学踢弄、舞地鬼、乔扮神、撒科打诨、乱作胡为。” |
| 股掌之间 | 清·吴趼人《俏皮话·松鼠》：“若以我之同类，何以独被人玩弄于股掌之间，宁不欲一伸其自由耶？” |
| 官轻势微 | 明·罗贯中《三国演义》第八十二回：“孙权虽有雄才，乃残汉骠骑将军、南昌侯之职，官轻则势微，尚有畏中原之心，若加以正位，则陛下一阶耳。” |
| 解民倒悬 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” |
| 开山老祖 | 鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。” |
| 目断魂消 | 明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。” |
| 言简意少 | |
| 聱牙诘曲 | 清 郑相如《汉林四传 开明君传》：“有荐伏生工《尚书》，上诏中大夫晁错至其家，从七岁好口授书文，聱牙诘曲。” |
| 藏头护尾 | 汉·蔡邕《九势》：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，势来不可止，势去不可遏。” |
| 人千人万 | |
| 一目五行 | 《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。” |
| 英特迈往 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“至东坡则云：‘平生万事足，所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉！” |
| 涎言涎语 | 清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的，还只管乱说。” |
| 公尔忘私 | 明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。” |
| 康哉之歌 | 《尚书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。” |
| 仅识之无 | 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰：‘我仅识之无耳？乌能是？’道士笑曰：‘迂哉，名医何必多识字乎，但行之耳！’” |
| 终身之恶 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。” |
| 曾不惨然 | 清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。” |