洗耳恭听的成语故事


洗耳恭听

拼音xǐ ěr gōng tīng

基本解释洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出处元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”


洗耳恭听的典故

上古时代的尧,想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人,不但拒绝了尧的请求,而且连夜逃进箕山,隐居不出。

当时尧还以为许由谦虚,更加敬重,便又派人去请他,说:“如果坚不接受帝位,则希望能出来当个“九州长”。不料许由听了这个消息,更加厌恶,立刻跑到山下的颖水边去,掬水洗耳。

许由的朋友巢父也隐居在这里,这时正巧牵着一条小牛来给它饮水,便问许由干什么。许由就把消息告诉他,并且说:“我听了这样的不干净的话,怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父听了,冷笑一声说道:“哼,谁叫你在外面招摇,造成名声,现在惹出麻烦来了,完全是你自讨的,还洗耳恭听什么耳朵!算了吧,别沾污了我小牛的嘴!”,说着,牵起小牛,径自走向水流的上游去了。

据《巢县志》记载,古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”,池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前,巢父在池边牵牛饮水时,批评一代圣贤许由“浮游于世,贪求圣名”,许由自惭不已,立即用池中清水洗耳、拭双目,表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德,遂将该方池取名为“洗耳池”,成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。


更多成语出处和典故


※ 与(洗耳恭听)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
饿虎吞羊 《清平山堂话本 五戒禅师私红莲记》:“一个初侵女色,由如饿虎吞羊。”
不得而知 唐 韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
海枯石烂 金 元好问《西楼曲》:“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。”
恭逢其盛 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》:“这是卿等调燮之功,使朕恭逢其盛。”
吉人天相 元 无名氏《桃花女》:“你只管依着他去做,吉人天相,到后日我同女孩儿去贺你也。”
柱石之臣 东汉·班固《汉书·元后传》:“位历将相,国家柱石臣也。”
口尚乳臭 东汉 班固《汉书 高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”
燎发摧枯 《隋书·音乐志下》:“攻如燎发,战似摧枯。”
隙中观斗 宋·苏轼《超然台记》:“如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。”
凭几据杖 西汉 刘向《战国策 燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至。”
光彩射目 清·蒲松龄《聊斋志异》第一卷:“几、榻、裙、衣,不知何名,光彩射目。”
今不如昔 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》:“洪觉范《冷斋夜话》,谓山谷嫡宜州,殊坦夷,作诗曰:‘老色日上面,欢宗日去心,今既不如昔,后当不如今。”
烈火见真金
弄玉吹箫 明·冯梦龙《东周列国志》第47回:“萧史教弄玉吹箫,为《来凤》之曲。”
万口一辞 唐 孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞。”
丹青妙手 唐 高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
述而不作 先秦 孔子《论语 述而》:“述而不作,信而好古。”
国脉民命 毛泽东《向国民党的十点要求》:“当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。”
不壹而足 《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
扬幡招魂 明 罗贯中《三国演义》第91回:“设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂。”
无名火气
尊闻行知 东汉·班固《汉书·董仲舒传》:“曾子曰:‘尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。’”
登高必赋 《韩诗外传》卷七:“孔子游于景山之上,子路、子贡、颜渊从。孔子曰:‘君子登高必赋,小子愿者何?’”
雄兵百万 明·冯梦龙《喻世明言》第31卷:“九里山前怨气缠,雄兵百万命难延。”
乘疑可间 《投笔肤谈·达权》:“乘疑可间,乘劳可攻。”