官止神行的成语故事
拼音guān zhǐ shén xíng
基本解释指对某一事物有透彻的了解。
出处《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
暂未找到成语官止神行 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(官止神行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 欢声雷动 | 明 施耐庵《水浒传》第97回：“宋先锋大喜，传谕各门将佐，统领军马，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫无犯，欢声雷动。” |
| 间不容息 | 《文子·道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。” |
| 奇形异状 | 唐·房玄龄《晋书·温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。” |
| 旁门外道 | 《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。” |
| 舆人之诵 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。” |
| 雄赳赳，气昂昂 | 元·张国宾《薛仁贵》楔子：“则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂。” |
| 脱壳金蝉 | 元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉这一个谎。”详见“金蝉脱壳”。 |
| 拳拳服膺 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。” |
| 儿女心肠 | 清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。” |
| 材剧志大 | 《荀子 非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。” |
| 日诵五车 | 宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？” |
| 铜唇铁舌 | 明·施耐庵《水浒传》第33回：“不得贤弟自来力救，便有铜唇铁舌，也和他分辩不得。” |
| 名公大笔 | 清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“名公大笔，却是本家风味。” |
| 蜚鸟尽，良弓藏 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……’” |
| 什袭珍藏 | 《太平御览》卷五十一引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉。主人冕玄服以发宝。华匮十重，缇巾十袭。” |
| 百纵千随 | 元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。“ |
| 夏虫朝菌 | 语出《庄子 秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。” |
| 揆情度理 | 宋 彭龟年《止堂集 祭陈克斋先生文》：“揆情度事，如鉴之明；泛酬曲应，如衡之平。” |
| 吃一堑，长一智 | 明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。” |
| 君子不器 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。’” |
| 江东独步 | 《晋书·王坦之传》：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。” |
| 畜我不卒 | 《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。” |
| 日新月着 | |
| 见素抱朴 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |
| 积日累月 | 宋 无名氏《靖康要录》卷一：“若积日累月，万机之微，所失可胜言耶！” |