识微知着的成语故事
拼音shí wēi zhī zhe
基本解释谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
暂未找到成语识微知着 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(识微知着)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 敷衍了事 | 清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 苦口婆心 | 宋 释道原《景德传灯录 泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’” |
| 得意扬扬 | 西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。” |
| 罪孽深重 | 明 朱国祯《涌幢小品 流贼》：“上以其罪恶深重，非他盗比，磔于西市。” |
| 伤筋动骨 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。” |
| 远水不救近火 | 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。” |
| 毁方瓦合 | 语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。” |
| 叮叮当当 | 明·施耐庵《水浒传》第四回：“猛听得山下叮叮当当的响声，顺风吹上山来。” |
| 不能赞一辞 | 《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。” |
| 知耻近乎勇 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。” |
| 入境问俗 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 衔华佩实 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 徵圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。” |
| 鹿死不择音 | 先秦 左丘明《左传 文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？” |
| 进退履绳 | 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩。” |
| 言颠语倒 | 《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。” |
| 功行圆满 | 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。” |
| 穿杨贯虱 | 明·宋应星《天工开物·弧矢》：“而下力倘能穿杨贯虱，则以巧胜也。” |
| 融液贯通 | 清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。” |
| 秉钧当轴 | 清 魏源《默觚下 治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 济世救人 | 宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |
| 乖僻邪谬 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。” |
| 同浴讥裸 | |
| 吞舟漏网 | 清·王夫之《读通鉴论·秦始皇》：“宽斯严，简斯定，吞舟漏网，而不敢再触梁笱者何也？” |