蟠天际地的成语故事
拼音pán tiān jì dì
基本解释蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。
出处战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
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更多成语出处和典故
※ 与(蟠天际地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十日并出 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！” |
| 密密匝匝 | 曹禺《汗和眼泪》：“挤进了一个坐得密密匝匝，成了一片人的海的会堂里。” |
| 雪上加霜 | 宋 释道原《景德传灯录》：“伊退步而立。师云：‘汝只解瞻前，不解顾后。’伊云：‘雪上更加霜！’” |
| 道长论短 | 丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。” |
| 思贤如渴 | 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。” |
| 改恶从善 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| 无偏无倚 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。” |
| 敬若神明 | 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。” |
| 早知今日，悔不当初 | 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” |
| 拳拳在念 | 元 马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。” |
| 亲疏贵贱 | 西汉·司马迁《史记·乐书》：“使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。” |
| 人生在世 | 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？” |
| 讽一劝百 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” |
| 披心相付 | 《晋书·慕容垂载记》：“歃血断金，披心相付。” |
| 可望而不可即 | 唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。” |
| 列鼎而食 | 《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。” |
| 福至心灵 | 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。” |
| 先言往行 | 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。” |
| 唐临晋帖 | 明 陶宗仪《辍耕录 论诗》：“德机诗如何？曰：‘德机诗如唐临晋帖。’” |
| 损己利物 | 《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。” |
| 鱼烂而亡 | 《公羊传 僖公十九年》：“梁亡，此未有伐者。其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。” |
| 瞎马临池 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。” |
| 灵丹圣药 | 毛泽东《整顿党的作风》：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得到了它，就可以不费气力地包医百病。” |
| 赏立诛必 | 清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。” |
| 深图远虑 | 汉·仲长统《昌言下》：“又况愚人之愚，而望其遵巡正路，谦虚节俭，深图远虑，为国家校计者乎。” |