零七八碎的成语故事
拼音líng qī bā suì
基本解释形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
出处老舍《老张的哲学》：“今天买皮鞋，明天买白帽子，书钱花得不多，零七八碎差一点没叫我破产。”
暂未找到成语零七八碎 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(零七八碎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 开门见山 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。” |
| 户限为穿 | 唐 李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。” |
| 夫唱妇随 | 《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。” |
| 丰功伟绩 | 宋 周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。” |
| 泥菩萨过江，自身难保 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。” |
| 路人皆知 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。” |
| 与草木俱朽 | 汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。” |
| 明镜高悬 | 元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。” |
| 鼠窃狗偷 | 明 施耐庵《水浒传》第75回：“鼠窃狗偷之徒，何足虑哉。” |
| 蛟龙得水 | 管仲《管子 形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。” |
| 积甲如山 | 清 张惠言《馆试灵台偃伯赋》：“受降则积甲如山，振旅则执同听凯。” |
| 断梗飞蓬 | 宋·陆游《拆号前一日作》诗：“飘零随处是生涯，断梗飞蓬但可嗟。” |
| 乔迁之喜 | 《诗经 小雅 伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。” |
| 名显天下 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此名显天下，世传其兵法。” |
| 乘隙而入 | 明 刘基《郁离子 麋虎》：“间不自入，乘隙而入。” |
| 朋比作奸 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？” |
| 认祖归宗 | 元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。” |
| 殊路同归 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” |
| 积重不返 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。” |
| 瞻云陟屺 | 《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” |
| 愤气填膺 | 宋·张孝祥《六州歌头》词：“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。” |
| 改梁换柱 | 郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。” |
| 天从人原 | |
| 衮衣以归 | 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。” |
| 清跸传道 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第66回：“两街仪卫喧阗，清跸传道，人马森列，多官俱上马远送，太尉悉令免之。” |