原原本本的成语故事


原原本本

拼音yuán yuán běn běn

基本解释原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。

出处东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元本本,数始于一。”


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成语 历史出处
一五一十 明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
肉眼凡夫 元 范子安《竹叶舟》第一折:“这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。”
浪子宰相 《三朝北盟会编》:“邦彦尝自言赏尽天下花,踢尽天下球,做尽天下官,而都人亦呼季彦为浪子宰相。”
遥相呼应 《清史稿 许友信传》:“且郑成功出没闽、浙,奉其为号,遥相应和,声势颇张。”
强食自爱 东汉·班固《汉书·匡衡传》:“专精神,近医药,强食自爱。”
昆弟之好 明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回:“今秦楚嫁女娶妇,结昆弟之好,三晋莫不悚惧,争献地以事秦。”
君唱臣和 《晏子外编》:“君唱臣和,教之隆也。”
力济九区 唐·卢照邻《三国论》:“有大贤而不能用,睹长策而不能施,便谓力济九区,智周万物,天下可指麾而定,宇宙可大呼而致也。”
好景不长 浩然《艳阳天》第六章:“可惜好景不长。”
雕玉双联 唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗:“寸截金为句,双雕玉作联。”
摩顶至足 南朝·梁·吴均《行路难》:“摩顶至足买片言,开胸沥胆取一顾。”
计日指期 唐·崔致远《补安南录异图记》:“莫审涂程,汥履者计日指期,沉浮者占风定信。”
看破红尘 清 李汝珍《镜花缘》第43回:“看这话头,他明明看破红尘,贪图仙景,任俺寻找,总不出来。”
船到桥门自会直 茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!”
铤鹿走险 《辛亥革命·保路运动·四川铁路档案》:“诚恐川人骤见兵威,妄思自卫,铤鹿走险,风鹤皆惊。”
齐心一致 毛泽东《论持久战》:“此时我们的任务,在于动员全国民众,齐心一致,绝不动摇地坚持战争,把统一战线扩大和巩固起来。”
一佛出世,二佛升天 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
笞杖徒流 元·乔孟符《金钱记》第三折:“本是些风花雪月,都做了笞杖徒流。”
鳞集毛萃 金·王若虚《送王士衡赴举序》:“肩摩踵曳鳞集毛萃。”
殊深轸念
栉比鳞次 《元史·河渠志三》:“岸善崩者,密筑江石以护之,上植杨柳,旁种蔓荆,栉比鳞次,赖以为固。”
磨昬抉聩
韬神晦迹 《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。”
恃才矜己 《隋书·炀帝纪下》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外掩其过。”
诚惶诚惧 宋·张君房《云笈七签》第103卷:“真君事迹三卷,谨随表上进以闻,臣诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。”