风月场的成语故事
拼音fēng yuè cháng
基本解释指男女情爱的场所
出处明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“陈大郎是走过风月场的人，颠鸾倒凤，曲尽其趣，弄得妇人魂不附体。”
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更多成语出处和典故
※ 与(风月场)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 死气沉沉 | 鲁迅《书信集 致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
| 自由自在 | 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？” |
| 鞍马之劳 | 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” |
| 桀骜不驯 | 东汉 班固《汉书 匈奴传》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？” |
| 离世异俗 | 《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” |
| 刁滑奸诈 | |
| 犀舟径楫 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“虽有犀舟径楫，犹人涉卬否，有须是也。” |
| 言笑自若 | 《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。” |
| 祖生之鞭 | 《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。” |
| 青红皂白 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’” |
| 负险不宾 | 《晋书·陶璜传》：“夷帅范熊世为逋寇，自称为王，数攻百姓；且连接扶南，种类猥多，朋党相倚，负险不宾。” |
| 囊橐充盈 | 清·李宝嘉《官场现形记》第18回：“不知趁此囊橐充盈，见机而作。” |
| 首尾相救 | 西汉·刘向《战国策·魏策》：“有蛇于此，击其尾，其首救，击其首，其尾救，击其中身，首尾皆救。” |
| 比肩随踵 | 《韩非子 难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。” |
| 冰炭不言，冷热自明 | 《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。” |
| 无立锥之地 | 《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。” |
| 娓娓而谈 | 鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。” |
| 代代相传 | 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。” |
| 管仲随马 | 战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。” |
| 分毫不取 | |
| 损人益己 | 《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。” |
| 坐地分脏 | |
| 耻居王后 | 《新唐书 文艺传上 王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’ |
| 虎窟狼窝 | 明·施耐庵《水浒传》第37回：“不是宋江来和这人厮见，有分教，江州城里，翻为虎窟狼窝。” |