彰往察来的成语故事


彰往察来

拼音zhāng wǎng chá lái

基本解释彰:明显、显著。指记载往事不使埋没,好据以考察未来。

出处《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则备矣。”


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成语 历史出处
大大咧咧 清·石玉昆《小五义》第103回:“忽见由南往北来了数十头牛,大大咧咧地赶着牛,牛上骑着三个小孩子。”
身心健康 沈从文《八骏图》:“因为他自以为是个身心健康的人。”
齿敝舌存 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿敝舌存,含垢藏疾,尊贤容众,苶然沮丧,若不胜衣也。”
顾曲周郎 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
冷眼相待 明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“娘子,你夫妻是一世之事,莫要冷眼相看,须将好言谏劝丈夫。”
诚心正意 元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“皇天有意为斯文,教人从诚心正意修根本,以至齐家治国为标准。”
平时不烧香,临时抱佛脚 鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》:“却还用‘平时不烧香,临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
私淑弟子 《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”
祸迫眉睫 梁启超《罗兰夫人传》:“至是内外之形势益急,祸迫眉睫。”
拂衣而去 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“子敬瞋目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
知其一未知其二 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
云涌雾集 梁启超《少年中国说》:“举国志士,云涌雾集以应之。”
久要不忘 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”
雨僝风僽 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》词:“昨日春如,十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情,便下得,雨僝风僽。向园林、铺作地衣红绉。”
随声趋和 宋·孔炜《文安谥议》:“其学务穷本原,不为章句训话,其持论雄杰卓立,不苟随声趋和。”
积本求原 明 王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学,句句是,字字合。”
白鱼登舟 《汉书 终军传》:“盖六鶂退飞,逆也;白鱼登舟,顺也。”颜师古注引臣瓒曰:“谓武王伐殷而鱼入王舟,象征而必获,故曰顺也。”
升沉荣辱 元·费唐臣《贬黄州》第四折:“下官苏轼,自被谗谮,远贬遐荒,谁想得复天日,我想升沉荣辱,好无定啊!”
云悲海思 《梁书·豫章王综传》:“窥明镜,罢容色,云悲海思徒揜抑。”
浊酒菲肴 元·无名氏《黄鹤楼》第三折:“今具浊酒菲肴……枉驾来临,城为周瑜万幸也。”
知遇之荣 清·褚人获《隋唐演义》第71回:“臣子遭缝明圣之主,知遇之荣,不要说六尺之躯。”
寒附火者
厕足其间 鲁迅《月界旅行辩言》:“绝无一女子厕足其间,而仍光怪陆离,不感寂寞,大为超俗。”
酒食地狱 宋·朱彧《萍洲可谈》卷三:“东坡倅杭,不胜杯酌……疲于应接,乃号杭倅为酒食地狱。”
惊心骇神 《敦煌变文集·降魔变文》:“须达闻说,惊心骇神,渴仰之情,不离心腑。”