肉袒牵羊的成语故事


肉袒牵羊

拼音ròu tǎn qiān yáng

基本解释牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

出处《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。’”


肉袒牵羊的典故

公元前597年,楚庄王率军攻打郑国,占领郑国的首都,郑襄公光着膀子牵着羊向楚庄王跪地求和,答应郑国土地可以划给楚国,郑人做楚人的奴隶,只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过,就答应了他的求和要求。


更多成语出处和典故


※ 与(肉袒牵羊)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
苦思冥想 巴金《创作回忆录 关于<激流>二》:“我拿起笔从来不苦思冥想,我照例写得快,说我‘粗制滥造’也可以,反正有作品在。”
安步当车 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
文山会海 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。”
赤子之心 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
无忧无虑 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“来,来,来,我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
变化如神 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”
自利利他 《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。”
海市蜃楼 西汉 司马迁《史记 天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”
弊帚自珍 宋 陆游《秋思》诗:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”
不知所为 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“桓子不知所为。”
朋心合力 南朝·宋·范晔《后汉书·李固杜乔传赞》:“李杜司职,朋心合力。”
弃之敝屣 明 赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣。”
敌不可纵 《左传·僖公三十三年》:“奉不可失,敌不可纵。”
浮湛连蹇 清·钱谦益《黄子羽六十寿序》:“余自通籍后,浮湛连蹇,强半里居。”
克尽厥职 清·无名氏《说呼全传》第一回:“又蒙圣恩,命俺叨袭父职,敢不克尽厥职。”
横刀揭斧 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第二章第八节:“据说,茶贩的队伍往往是一个人担茶叶,两个人保卫,‘横刀揭斧,叫呼踊跃’。”
为人作嫁 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”
濮上桑间 清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“岂不闻瓜田李下,君子不居,濮上桑间,诗人所刺!”
言之有物 《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。”
疑心生鬼 宋·吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。”
顽皮赖肉 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“棚、扒、吊、拷,备受苦楚。这些顽皮赖肉只不肯招。”
足不逾户 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。”
丰杀随时 《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
名贸实易 《商君书·开塞》:“二者名贸实易,不可不察也。”
四郊多垒 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”