肉袒牵羊的成语故事

拼音ròu tǎn qiān yáng
基本解释牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
出处《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。’”
肉袒牵羊的典故
公元前597年,楚庄王率军攻打郑国,占领郑国的首都,郑襄公光着膀子牵着羊向楚庄王跪地求和,答应郑国土地可以划给楚国,郑人做楚人的奴隶,只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过,就答应了他的求和要求。
更多成语出处和典故
※ 与(肉袒牵羊)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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苦思冥想 | 巴金《创作回忆录 关于<激流>二》:“我拿起笔从来不苦思冥想,我照例写得快,说我‘粗制滥造’也可以,反正有作品在。” |
安步当车 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” |
文山会海 | 《人民日报》1988年11月26日:“机关干部解脱了文山会海之后,获得更多时间和精力,该是一件幸事。” |
赤子之心 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。” |
无忧无虑 | 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“来,来,来,我做了个草庵中无忧无虑的僧家。” |
变化如神 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。” |
自利利他 | 《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。” |
海市蜃楼 | 西汉 司马迁《史记 天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。” |
弊帚自珍 | 宋 陆游《秋思》诗:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。” |
不知所为 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“桓子不知所为。” |
朋心合力 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李固杜乔传赞》:“李杜司职,朋心合力。” |
弃之敝屣 | 明 赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣。” |
敌不可纵 | 《左传·僖公三十三年》:“奉不可失,敌不可纵。” |
浮湛连蹇 | 清·钱谦益《黄子羽六十寿序》:“余自通籍后,浮湛连蹇,强半里居。” |
克尽厥职 | 清·无名氏《说呼全传》第一回:“又蒙圣恩,命俺叨袭父职,敢不克尽厥职。” |
横刀揭斧 | 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第二章第八节:“据说,茶贩的队伍往往是一个人担茶叶,两个人保卫,‘横刀揭斧,叫呼踊跃’。” |
为人作嫁 | 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” |
濮上桑间 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“岂不闻瓜田李下,君子不居,濮上桑间,诗人所刺!” |
言之有物 | 《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。” |
疑心生鬼 | 宋·吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。” |
顽皮赖肉 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“棚、扒、吊、拷,备受苦楚。这些顽皮赖肉只不肯招。” |
足不逾户 | 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
丰杀随时 | 《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。” |
名贸实易 | 《商君书·开塞》:“二者名贸实易,不可不察也。” |
四郊多垒 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。” |