寻寻觅觅的成语故事
拼音xún xún mì mì
基本解释觅：找寻。指反复寻求探索。形容六神无主，像是找寻失掉的东西似的。
出处宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 门到户说 | 《孝经 广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉 郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。” |
| 牝鸡司晨，惟家之索 | 明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。” |
| 欣欣向荣 | 晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” |
| 无师自通 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” |
| 简而言之 | |
| 皮破肉烂 | 李季《王贵与李香香》第二部：“满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。” |
| 野鬼孤魂 | |
| 因祸为福 | 西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“智者举事，因祸为福，转败为功。” |
| 漏泄春光 | 唐 杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” |
| 改途易辙 | 清 朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？” |
| 乐不可言 | 战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。” |
| 言传身教 | 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。” |
| 知难而行 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。’” |
| 鼎鼎大名 | 郭沫若《反正前后》第一篇八：“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士，只拿着一本《左传事纬》照本宣科。” |
| 黏皮带骨 | 宋·黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。” |
| 国贼禄鬼 | 清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“好好的一个清净洁白的女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！” |
| 鸟集鳞萃 | 汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。” |
| 舍本事末 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 生炒热卖 | 茅盾《如何击退颓风》：“为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。” |
| 盲风怪云 | 宋 姜夔《圣宋铙歌吹曲 时雨霈》：“五领之君，盲风怪云，毒蛇臻臻，相其不仁。” |
| 日出而作，日入而息 | 《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。” |
| 申祸无良 | |
| 琢玉成器 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。” |
| 弁髦法纪 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。” |
| 文武兼资 | 唐·韩愈《举马楤自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所，累更方镇皆有功，若以代臣实为至当。” |