去食存信的成语故事
拼音qù shí cún xìn
基本解释比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
去食存信的典故
春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”
更多成语出处和典故
※ 与(去食存信)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 枉尺直寻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。” |
| 雄心壮志 | 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。” |
| 著手成春 | 唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。” |
| 面红过耳 | 清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。” |
| 酩酊大醉 | 明 施耐庵《水浒传》第43回：“不两个时辰，把李逵灌得酩酊大醉。” |
| 体大思精 | 南朝 宋 范晔《狱中与诸甥侄书》：“自古体大而思精，未有此也。” |
| 以佚待劳 | 《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。” |
| 心痒难挠 | 元 王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。” |
| 全无心肝 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝曰：‘叔保全无心肝。’” |
| 撞头磕脑 | 宋 朱熹《朱子语类》第49卷：“政如义理。只理会得二三分，便道只恁地得了，却不知前面撞头磕脑。” |
| 不知头脑 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。” |
| 后台老板 | 柳青《创业史》第一部第13章：“有党的领导，和供销社拉上关系，又有国家银行做后台老板，咱怕什么？” |
| 枝干相持 | 三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。” |
| 雕虫末技 | 清·纳兰性德《赋论》：“即诗赋一道，犹可以见贤人君子之用心，若遂薄之为雕虫末技，吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。” |
| 神鬼难测 | 明 罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |
| 熟羊胛 | 《新唐书·回鹘传》：“日入亨羊胛，熟，东方已明。” |
| 北辕适楚 | 汉 荀悦《申鉴 杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。” |
| 若离若即 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。” |
| 轻重九府 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“设轻重九府。” |
| 恪守不渝 | |
| 言同勒石 | |
| 遭际时会 | 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。” |
| 油光水滑 | 《儿女英雄传》第七回：“原来这顶柜子里面，中腰不安抽屉，下面也没榻板；那后面的背板一扇到底抹的油光水滑，像是常有人出入的样子。” |
| 单见浅闻 | 宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。” |
| 推诚布信 | 《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。” |