视死如生的成语故事
拼音shì sǐ rú shēng
基本解释把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
出处汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
暂未找到成语视死如生 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(视死如生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 怪诞不经 | 明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。” |
| 上天无路，入地无门 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” |
| 以小见大 | 老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。” |
| 无往不利 | 唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。” |
| 四通八达 | 《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。” |
| 碍难从命 | 《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。” |
| 盛极必衰 | 清·西周生《醒世姻缘传》第70回：“盛极必衰，理所必至。” |
| 一手包办 | 清 李绿园《歧路灯》：“你一手包揽，我只晴我的手头钱。” |
| 牵心挂肚 | |
| 道头会尾 | 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’” |
| 细大不捐 | 唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。” |
| 黏吝缴绕 | 宋·李纲《与吕安老书》：“善棋者，觉一处少屈，则经营他处，率以取胜；不善棋者，黏吝缴绕，不肯暂舍，率以取败。” |
| 沦落风尘 | 元 苍子安《<竹叶舟>楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。” |
| 借他人酒杯，浇自己块垒 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’” |
| 犯颜敢谏 | 唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行；有犯颜敢谏之心，无路而不得达。” |
| 独步当世 | 宋 欧阳修《试笔 苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。” |
| 饥火烧肠 | 宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？” |
| 永传不朽 | 南朝·梁·简文帝《吴兴楚王神庙碑》：“为不敬太守元景仲稽诸古典，于兹往烈，永传不朽。” |
| 忍饥受饿 | 元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！” |
| 绝后光前 | 宋 洪迈《容斋四笔 蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。” |
| 抉奥阐幽 | 清·江藩《汉学师承记·纪昀》：“大而经、史、子、集，以及医、卜、词曲之类，其评论抉奥阐幽，词明理正。” |
| 羞口羞脚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“合族中虽有许多妯娌，也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的。” |
| 轴轳千里 | 《晋书·陆机传》：“轴轳千里，前驱不过百舰。” |
| 招魂续魄 | 明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。” |
| 畅叙幽情 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” |