求大同，存小异的成语故事
拼音qiú dà tóng，cún xiǎo yì
基本解释在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
暂未找到成语求大同，存小异 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(求大同，存小异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 应机立断 | 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” |
| 信手拈来 | 宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。” |
| 四通八达 | 《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。” |
| 不见经传 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 自行其是 | 周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。” |
| 欧风墨雨 | 各生《利用中国之政教论》：“欧风墨雨，凓摇吾室家者，旦夕且至矣，而何暇于从容立宪为？” |
| 好好先生 | 元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。” |
| 俭存奢失 | |
| 野有饿莩 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。” |
| 滔滔不竭 | 《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。” |
| 劳而无功 | 先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” |
| 巴前算后 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随缘度日的好。” |
| 诺诺尔尔 | 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“媒人下床去，诺诺复尔尔。” |
| 嘉言善状 | 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。” |
| 色胆迷天 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。” |
| 炳烛夜游 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！” |
| 割地称臣 | 明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。” |
| 踣地呼天 | 清 周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。” |
| 同日而语 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！” |
| 忘形交 | 《新唐书 孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。” |
| 千秋之后 | 西汉·司马迁《史记》：“千秋之后，传梁王。” |
| 杜口结舌 | 汉·焦赣《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂郁，去灾患生，莫所告冤。” |
| 蜕故孳新 | 黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。” |
| 没世穷年 | 战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。” |
| 建功立事 | 晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。” |