发摘奸隐的成语故事


发摘奸隐

拼音fā zhāi jiān yǐn

基本解释发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。

出处《北史·循吏传·梁彦光》:“彦光下车,发摘奸隐,有若神明。”


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成语 历史出处
青山绿水 宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。”
舞笔弄文 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》:“若不达政体,而舞笔弄文,支离构辞,穿凿会巧。”
长途跋涉 清 钱采《说岳全传》第66回:“妾身身犯国法,理所当然,怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。”
排忧解难 邓小平《把教育工作认真抓起来》:“各级党政负责同志,要经常深入学校,倾听广大师生的意见和呼声,为他们排忧解难。”
面无人色 西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
神态自若 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“所以并不觉得失望,神态自若地问道:‘你们杭州的房子是怎样的格局?’”
含情脉脉 唐 李德裕《二芳丛赋》:“一则含情脉脉,如有思而不得,类西施之容冶。”
女织男耕 宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》:“男耕女织,不夺其时。”
品貌非凡 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
规行矩步 《晋书 张载传》:“今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。”
芝兰生于深林 《孔子家语·在厄》:“芝兰生于深林里,不以无人而不秀;君子修道立德,不为困穷而败节。”
以口问心 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四:“[程元玉]随又忖道:‘妇人之言,何足凭谁!况且他一顿饭钱,尚不能预备,就有惊恐,他如何出力相报得?’以口问心,行了几里。”
暗室求物 《朱子语类辑略 总论为学之方》:“如暗室求物,把火来便照见;若只管去摸索,费尽心力,只是搜索不见。”
刿目怵心 清 包世臣《再与杨季子书》:“至于秦汉之文,莫不洞达駘宕,刿目怵心。”
独步当世 宋 欧阳修《试笔 苏子美蔡君谟书》:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝;近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。”
矫首昂视 明·魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。”
含章挺生 晋·左思《蜀都赋》:“王褒炜烨而秀发,扬雄含章而挺生。”
道听耳食 清·叶燮《原诗·外篇下》:“村学究道听耳食,窃一言以诧新奇,此等之论是也。”
杖履相从 宋苏轼《和<贫士>》之七:“门生与儿子,杖履聊相从。”
理亏心虚
膏梁子弟 唐 颜师古《<急就篇注>叙》:“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟,谓之鄙俚,耻于窥涉,遂使博闻之说,废而弗明。”
日长似岁 宋 陆游《秋思》诗:“日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。”
裂石流云 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第43回:“唱出一句来,端的有落尘绕梁之声,裂石流云之响。”
多言或中 《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
进退有节 唐·王起《昆明池习水战赋》:“观乎作军政,临武事,进退有节,沿回趋利。”