前言往行的成语故事


前言往行

拼音qián yán wǎng xíng

基本解释指前代圣贤的言行。

出处《周易·大畜》:“君子以多识前言往行,以畜其德。”


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※ 与(前言往行)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
南辕北辙 西汉 刘向《战国策 魏策》:“以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
学究天人 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
窗明几净 宋 洪迈《夷坚志》:“高堂素壁,无舒卷之劳;明窗净几,有坐卧之安。”
雕镂藻绘 明·方孝孺《读<法言>》:“子云为此书,尝自拟《论语》……《论语》述圣人言行,犹天地之化,子云方且窃之焉,雕镂藻绘而蕲类之,其僭甚哉!”
干名采誉 东汉 班固《汉书 终军传》:“而直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也。”
一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
冷冷清清 元·郑光祖《蟾宫曲·梦中作》:“冷冷清清潇湘景晚风生,淅留淅零暮雨初晴,皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明。”
孤臣孽子 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子。”
含英咀华 唐 韩愈《进学解》:“沈浸醲郁,含英咀华。”
盲目乐观 徐光耀《平原烈火》:“前一种是不看条件,盲目乐观。”
耳闻目览 唐 孙揆《灵应传》:“宝及晡方寤,耳闻目览,恍然如在。”
夔龙礼乐 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。”
望文生义 清 张之洞《輶轩转语 语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”
传神阿堵 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
正言直谏 三国 魏 桓范《谏争》:“今正言直谏,则近死辱而远荣宠,人情何好焉,此乃欲忠于主耳!”
侜张为幻 《尚书 无逸》:“民无或胥侜张为幻。”
毫发丝粟 宋·陈亮《跋焦伯强帖》:“诸公巨人踵武相接,天下毫发丝粟之才,皆得以牵连成就,况若伯强之卓然能自见者乎!”
脂膏不润 汉 刘珍《东观汉记 孔奋》:“直脂膏中,亦不能自润。”
无昼无夜 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“再不到丁家来了,无昼无夜,一心只痴想着赵县君,思量寻机会挨光。”
形劫势禁 严复《原强》:“夫奴虏之于主人,特形劫势禁,无可如何已耳,非心悦诚服,有爱于其国与主,而共保持之也。”
裂冠毁冕 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?”
结绳而治 《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
狩岳巡方 《梁书·武帝纪中》:“观风省俗,哲后弘规;狩岳巡方,明王盛轨。”
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笔底烟花 清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》:“笔底烟花传海国,袖中诗句落吴船。”