分茅胙土的成语故事
拼音fēn máo zuò tǔ
基本解释分茅列土。
出处明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”
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更多成语出处和典故
※ 与(分茅胙土)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 乱作胡为 | 元·吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。” |
| 同心同德 | 《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。” |
| 衣冠楚楚 | 《诗经 曹风 蜉蝣》： “蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” |
| 去其糟粕，存其精华 | 李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。” |
| 朝梁暮周 | 明 李东阳《王凝妻》诗：“君不见中原将相夸男儿，朝梁暮周皆逆旅。” |
| 蟹荒蟹乱 | 元·高德基《平江纪事》：“大德丁未，吴中蟹厄如蝗，平田皆满，稻谷荡尽。吴谚有蟹荒蟹乱之说，正谓此也。” |
| 回船转舵 | 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。’” |
| 餐松啖柏 | 元 无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。” |
| 蹈矩循规 | 明·沈受先《三元记·格天》：“积善存仁，蹈矩循规太古民。” |
| 日高三丈 | 明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！” |
| 苦口逆耳 | 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。” |
| 鬼哭狼嗥 | 魏巍《东方》第三部第六章：“有的钻到汽车下，有的往坦克的后面涌，鬼哭狼嗥，乱成一片。” |
| 香火兄弟 | 唐·崔令钦《教坊记》：“坊中诸女以气类相似，约为香火兄弟，每多至十四五人，少不下八九辈。” |
| 陶情适性 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！” |
| 耳报神 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。” |
| 终始如一 | 《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。” |
| 鸟兽散 | 《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” |
| 官官相为 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。” |
| 国尔忘家，公尔忘私 | 鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。” |
| 枝叶相持 | 《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。” |
| 笔墨横姿 | 清 伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横姿，几令读者心目俱眩，亦异才也。” |
| 嘴尖牙利 | |
| 骨软肉酥 | 《醒世姻缘传》第六一回：“只消‘心月狐’放一个屁，那‘井木犴’俯伏在地，骨软肉酥。” |
| 授人口实 | 王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。” |
| 饔飧不济 | 清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。” |