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玉不琢,不成器的成语故事


玉不琢,不成器

拼音yù bù zhuó,bù chéng qì

基本解释琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

出处西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”


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※ 与(玉不琢,不成器)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
犬马恋主 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗:“狐涂怀窟志,犬马恋主情。”
沟满壕平 李云德《沸腾的群山》:“沟满壕平,平地上的雪有三尺多深,寒气逼人,滴水成冰。”
一部二十四史,不知从何说起 清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
如痴如醉 元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”
踵趾相接 杨天石《黄遵宪》:“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起,踵趾相接,视死如归’的大无畏精神。”
坐山观虎斗 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
大相径庭 庄周《庄子 逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
自作自受 《敦煌变文集 目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受。”
难以为情 清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“前日是并起并坐,今日是‘大人、卑职’,未免叫不出口,难以为情。”
倒打一瓦 老舍《骆驼祥子》七:“先生并没说什么呀,你别先倒打一瓦!”
久病成医 左丘明《左传 定公十三年》:“三折肱,知为良医。”战国 楚 屈原《九间 惜育》:“九折臂而成医兮。”汉 王逸注:“言人九折臂,更历方药,则成良医。”
加官进位 元·高文秀《渑池会》第二折:“怎消的加官进位,怎消的荫子封妻。”
奉若神明 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。”
洁身自守 陈国凯《我应该怎么办》:“她在大学时曾经恋爱过,但由于这次恋爱严重地伤害了她的心,以后她就把情丝一刀斩断,洁身自守了。”
五马六猴
心无挂碍 唐 玄奘《般若波罗多心经》:“心无挂碍:无挂碍,故无有恐怖,这离颠倒梦想。”
年高德劭 宋 周必大《跋金给事彦亨文集》:“是秋某以起居郎兼中书舍人同在后省,见公直谅多闻,年高而德劭。”
深山密林 鲁迅《彷徨·伤逝》:“我看见怒涛中的渔夫,战壕中的兵士,摩托车中的贵人,洋场上的投机家,深山密林中的豪杰。”
妍皮不裹痴骨 《晋书·慕容超载记》:“召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:谚云‘妍皮不裹痴骨’,妄语耳。”
毁誉参半 梁启超《管子传·自序》:“管子亦毁誉参半。”
饥驱叩门 语出晋 陶潜《乞食》诗:“饥来驱我去,不知竟何之,行行至斯里,叩门拙言辞。”
资浅齿少 宋·张孝祥《严守朱新仲》:“某赣愚不学,资浅齿少,而今兹除授,乃先众俊,朝夕揣惧。”
枯槁之士 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》:“招士之士兴朝,中民之士荣官,筋力之士矜雅,勇敢之士奋患,兵革之士乐战,枯槁之士宿名。”
逐流忘返 章炳麟《文学说例》:“不通斯例,则古义不完,逐流忘返,则谬说滋起。”
怡情理性 汉·徐幹《中论·治学》:“学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。”