死乞百赖的成语故事
拼音sǐ qǐ bǎi lài
基本解释见“死乞白赖”。
出处梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
暂未找到成语死乞百赖 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(死乞百赖)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 永垂不朽 | 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。” |
| 傻里傻气 | 欧阳山《三家巷》：“阿炳这孩子傻里傻气，又蠢又笨，打铁不成，当鞋匠也不成。” |
| 旧燕归巢 | 明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。” |
| 老古董 | 清·无垢道人《八仙全传》第84回：“要是老古董儿问起来呢，你就说我已回寺。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
| 不耻下问 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” |
| 回嗔作喜 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。” |
| 将顺其美 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。” |
| 一豫一游 | 明·宋濂《阅江楼记》：“存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。” |
| 粲然可观 | 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。” |
| 无奇不有 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。” |
| 七零八碎 | 明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回，杀得四分五裂，七零八碎。” |
| 刚克柔克 | 《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” |
| 风向草偃 | 晋·葛洪《抱朴子·审举》：“引用驽庸，以为党援，而望风向草偃，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉！” |
| 没事找事 | 刘知侠《铁道游击队》第13章：“我是在没事找事做啊！” |
| 十光五色 | 清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。” |
| 鹤发松姿 | 金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。” |
| 故入人罪 | 宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’” |
| 无私之光 | 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。” |
| 好恶殊方 | 东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。” |
| 触目伤心 | 清·宣鼎《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。” |
| 逷听远闻 | |
| 超然远引 | 清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。” |
| 后实先声 | 明·陶宗仪《辍耕录·檄》：“一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，易如破竹，昭天顺人信之助，成我风行草偃之功。” |
| 削草除根 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争晋公主怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。” |