箪瓢陋巷的成语故事
拼音dān piáo lòu xiàng
基本解释箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
箪瓢陋巷的典故
春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，是一个大贤人。
更多成语出处和典故
※ 与(箪瓢陋巷)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 事与愿违 | 三国 魏 稽康《幽愤》诗：“嗟我愤叹，曾莫能俦。事与愿违，遘兹淹留。” |
| 听之任之 | 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。” |
| 得不酬失 | 《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。” |
| 面面相看 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。” |
| 调停两用 | 清·侯方域《拟思宗改元追复扬涟等官爵并起被废诸臣旋钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋；门户宗盟，杜调停两用之局，防其夤缘一旦。” |
| 骖鸾驭鹤 | |
| 黏皮着骨 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。” |
| 鹰视虎步 | 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吾观喜之为人鹰视虎步，专功杀之性，不可亲也。” |
| 恨入骨髓 | 西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。” |
| 拨乱返正 | 宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。” |
| 说梅止渴 | 宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。” |
| 广大神通 | 清·颐琐《黄绣球》第五回：“公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸。” |
| 牵肠萦心 | 叶圣陶《线下·一个青年》接信后竟置之不答，那种牵肠萦心的期待不将把血管都绞破么！” |
| 借风使船 | 清 曹雪芹《红楼梦》第91回：“ 今见金桂所为，先已开了端了，他便乐得借风使船 ，先弄薛昨蝌到手，不怕金桂不依。” |
| 间见层出 | 唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。” |
| 寸心千古 | 唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。” |
| 恶衣蔬食 | 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。” |
| 草泽英雄 | 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“便是有才如李渊，尚且不容于朝廷，那草泽英雄，谁人鉴赏？” |
| 砥节奉公 | 《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” |
| 一鳞片爪 | 《〈王西彦小说选〉自序》：“现在重读自己这一鳞片爪时，就愈益感觉到，对那个暴风雨前的黑暗时代，我们实在太需要宏伟的史诗了。” |
| 良宵美景 | 明·胡文焕《群音类选·胡全庵<黄亷儿>》：“从今永保无灾障，莫思量，良宵美景，不乐计非长。” |
| 顿足捩耳 | 宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’” |
| 万无失一 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。” |
| 寓兵于农 | 宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。” |
| 守正不移 | 晋·常璩《华阳国志·后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。” |