归遗细君的成语故事
拼音guī yí xì jūn
基本解释归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。
出处东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
归遗细君的典故
西汉时期，汉武帝杀了几头牲口准备分给群臣吃，东方朔亲自拔剑劈了一大块回家。汉武帝不悦，问东方朔为什么不等一会儿。东方朔回答说：“是您说分给群臣吃的，我自己割显示壮士本事，把肉拿回家去留给妻子吃表示我的爱情。”
更多成语出处和典故
※ 与(归遗细君)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 斗南一人 | 《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。” |
| 热可炙手 | 唐·郑棨《开天传信记》：“安乐公主，上之季妹也。附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。” |
| 善善从长 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 拳不离手，曲不离口 | 林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。” |
| 强本弱支 | 《新唐书·高季辅传》：“强本弱支，自古常事。” |
| 高文典策 | 宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。” |
| 冗词赘句 | |
| 川泽纳污 | 《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” |
| 知易行难 | 《尚书 说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。” |
| 遁世隐居 | 汉·焦赣《易林·革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。” |
| 首鼠模棱 | 明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》：“士为知己者死，女为悦己者容，若首鼠模棱，负恩不报，汗颜人世者，非夫矣。” |
| 画栋雕梁 | 《宣和遗事》前集：“画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜计。” |
| 搓手顿足 | 清 文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好！’说着急得搓手顿足。” |
| 千金之子，坐不垂堂 | 西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” |
| 不足为训 | 明 胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。” |
| 绨袍恋恋 | 明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“汝所以不得死者，以绨袍恋恋，尚有故人之情。” |
| 涤秽布新 | 黄远庸《新剧杂论》：“比来大江以南，盛行新剧，竟以现身说法，涤秽布新，甚美甚善。” |
| 虎卧龙跳 | 南朝 梁 袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。” |
| 勤则不匮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 杜耳恶闻 | 《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。” |
| 水土不伏 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“大抵此症，起于饮食失调，兼之水土不伏，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。” |
| 心照神交 | 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。” |
| 仙山楼阁 | 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去， |
| 文贵天成 | 宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。” |
| 东挪西撮 | 《水浒传》第九四回：“我这里正项钱粮，兀自起解不足，东挪西撮。你这项信赏钱，依着我，权且存置库内。” |