蚌鹬相持的成语故事

拼音bàng yù xiāng chí
基本解释比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。
出处《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔翁得而并禽之。”
蚌鹬相持的典故
战国时期赵国准备攻打燕国,燕王派苏代去赵国游说赵王不要战争,讲述一只河蚌在岸上夹住一只鹬鸟的长嘴,双方争执不让,最后被一个渔翁轻易擒住。如果燕赵发生战争,秦国就像渔翁那样轻易吞并燕赵。赵王只好放弃战争的打算。
更多成语出处和典故
※ 与(蚌鹬相持)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 步调一致 | 毛泽东《整顿党的作风》:“在这种种方面,都应该提高共产主义精神,防止宗派主义倾向,使我们的党达到队伍整齐,步调一致的目的,以利战斗。” |
| 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫 | 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” |
| 枯木死灰 | 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?” |
| 嫉贪如仇 | 清·周亮工《书影》第九卷:“吴南溪方伯生平洁介,嫉贪如仇。” |
| 行同狗彘 | 汉·贾谊《治安策》:“故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。” |
| 授受不亲 | 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’” |
| 千虑一失 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。” |
| 花不迷人人自迷 | 明·施耐庵《水浒传》第21回:“酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。直饶今日能知悔,何不当初莫去为?” |
| 不经之说 | 唐 无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。” |
| 横刀揭斧 | 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第二章第八节:“据说,茶贩的队伍往往是一个人担茶叶,两个人保卫,‘横刀揭斧,叫呼踊跃’。” |
| 撒丫子 | 袁静《新儿女英雄传》第一回:“中央军撒丫子跑,这一带丢下的武器可多呢!” |
| 滔滔不尽 | 《清史稿 傅山传》:“与客谈中州文献,滔滔不尽。” |
| 韬光隐晦 | 郭沫若《<虎符>附录·写作缘起》:“这也与其说是由于信陵君的悲观、失望而至于消极,倒宁可说是由于魏王的猜忌、残忍,而使他不得不韬光隐晦的。” |
| 说今道古 | 元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。” |
| 通才硕学 | 郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》:“一般自命开通之学生,粗得西学皮毛,辄满口名词,自诩为通才硕学……有不可一世之概。” |
| 海晏河澄 | 清·魏源《秦淮灯船引》:“海晏河澄二百年,那信鲸鲵吞士女。” |
| 分茅赐土 | 清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。” |
| 风光月霁 | 明·苏濬《鸡鸣偶记》:“风光月霁,是吾心太虚真境;鸟语花阴,是吾心无尽生意。” |
| 寻幽探胜 | 唐·李白《春陪商州裴使君游石娥溪》诗:“寻幽殊未歇,爱此春光发。” |
| 截断众流 | 《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六:“如复其天地之心神者,妙万物而为言,此截断众流句。” |
| 肆言詈辱 | 宋·洪迈《夷坚丙志·奉阇梨》:“或得酬谢不满意,辄肆言詈辱。” |
| 诗中有画 | 宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。” |
| 创深痛巨 | 范文澜《中国近代史》上册第三章:“于是自己率领一群民贼来制造‘创深痛巨’,教军官放火烧城。” |
| 清和平允 | 《晋书·齐献王攸传》:“及长,清和平允,亲贤好施。” |