吊古伤今的成语故事
拼音diào gǔ shāng jīn
基本解释吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
出处南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
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更多成语出处和典故
※ 与(吊古伤今)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 息迹静处 | 《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。” |
| 一步一鬼 | 汉·王充《论衡·订鬼》：“人病则忧惧，忧惧见鬼出……昼日则鬼见，暮卧则梦闻。” |
| 按部就班 | 西晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。” |
| 绣花枕头 | 清 彭养欧《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草？” |
| 作善降祥 | 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” |
| 文经武纬 | 唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。” |
| 惜分阴 | 《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。” |
| 天壤王郎 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。” |
| 劫富济贫 | 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。” |
| 游山逛水 | 周立波《山乡巨变》上卷：“高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的闲人。” |
| 天灾地孽 | 《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。” |
| 百废具作 | 清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。” |
| 包打天下 | 《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。” |
| 锥刀之利 | 《后汉书 舆服志上》：“争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。” |
| 言之无文，行之不远 | 《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’” |
| 捣虚撇抗 | 元 范居中《金殿喜重重 风雨秋堂套》：终日悬望，恰原来捣虚撇抗，误我一向，到此谗知言是谎。 |
| 以肉驱蝇 | 明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。” |
| 仰观俯察 | 《周易 系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。” |
| 张灯结采 | |
| 缘悭一面 | 郭沫若《鬼苗的检阅》：“我和茅盾先生虽相识，和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。” |
| 转死沟壑 | 宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而陈独富强，邻郡人多归之，有众十馀万。” |
| 疾言怒色 | 清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。” |
| 子孙后辈 | 邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。” |
| 琼楼金阙 | 唐·段成式《酉阳杂俎·壶史》：“弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉。” |
| 勖以大义 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |