明心见性的成语故事


明心见性

拼音míng xīn jiàn xìng

基本解释①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表现心性。

出处明·吴承恩《西游记》第80回:“却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》,忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”


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※ 与(明心见性)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
珠玉之论 《书言故事·谈论类》:“不聆珠玉之论。”
引人注目 毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》:“也有敲锣打鼓,引人注目的。”
上下浮动
指东画西 宋 释悟明《联灯会要 道闲禅师》:“到处插语,指东划西,举古举今。”
倚天拔地 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七:“至杜陵,负其倚天拔地之材,更欲驾《风》、《骚》而上之,则有所不能。”
来无影,去无踪 明·吴承恩《西游记》第81回:“拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”
钜人长德 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”
千山万壑 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑急流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”
濠梁之上 《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
行者让路 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。”
付之度外 宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!”
人鼠之叹 西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“于是李斯乃叹曰:‘人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!’”
以誉进能
掇拾章句
蛙鸣蝉噪 明 顾大典《青衫记 裴兴私叹》:“蛙鸣蝉噪,魂绕神劳。”
润笔之绢 清·魏秀仁《花月痕》第二回:“荷生自旧腊入都,迄今已九阅月,润笔之绢,谀墓之金,到手随尽。”
天上地下,惟我独尊 康有为《大同书》甲部:“当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。”
棒打鸳鸯 明 孟称舜《鹦鹉墓贞文记 死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”
腹热心煎
金钗细合 唐·陈鸿《长恨歌传》:“进见之日,奏《霓裳羽衣曲》以导之;定情之夕,授金钗钿合以固之。又命戴步摇,垂金璫。”
抱冰公事 宋 陶穀《清异录 官志》:“当其役者曰:‘又管抱冰公事也。’”
遗闻琐事 蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》:“本以存昔日之遗闻琐事,以附于稗官野史,使避世者亦可考见世事而已。”
蟠天际地 战国·宋·庄周《庄子·刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地。”
贱敛贵出 唐 韩愈《曹成王碑》:“王始政于温,终政于襄,恒平物估,贼敛贵出。”
乐行忧违 语出《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”