日中将昃的成语故事
拼音rì zhōng jiāng zè
基本解释比喻事物盛极将衰。
出处梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
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更多成语出处和典故
※ 与(日中将昃)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不可磨灭 | 明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。” |
| 甘之如饴 | 宋 真德秀《送周天骥序》：“非正义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。” |
| 经纬万端 | 汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。” |
| 民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。” |
| 明德惟馨 | 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| 操赢致奇 | 清王韬《平贼议》：“商人既能操赢致奇，转输乎远方，以供中国，则市无不足矣。” |
| 大眼望小眼 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“众人大眼望小眼，齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’” |
| 掂斤播两 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“尽着你说短论长，一任待掂斤播两。” |
| 风行一世 | 胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。” |
| 只此一家，别无分店 | 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。” |
| 师出有名 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“师必有名。” |
| 永矢弗谖 | 《诗经 卫风 考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。” |
| 理屈词穷 | 先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” |
| 为人师表 | 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。” |
| 义形于色 | 《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
| 金乌西坠，玉兔东升 | 清·钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升。” |
| 蒲鞭之罚 | 《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。” |
| 筑舍道傍 | 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” |
| 迭矩重规 | 《三国志 蜀书 郄正传》：“君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。” |
| 雪中鸿爪 | 清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。” |
| 垂涕而道 | 邹韬奋《患难余生记》第二章：“他们垂涕而道，能这样安有不愿之理？” |
| 破烂流丢 | 明 吴承恩《西游记》第四十六回：“当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。” |
| 玉律金科 | 汉 扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” |
| 身先朝露 | 《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。” |
| 遵时养晦 | 《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。” |