听天由命的成语故事


听天由命

拼音tīng tiān yóu mìng

基本解释听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。

出处清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’”


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※ 与(听天由命)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
对簿公堂 《史记·李将军列传》:“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
鹦鹉学舌 宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意,不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”
明目张胆 《晋书 王敦传》:“今日之事,明目张胆为六军之首,宁忠臣而死,不无赖而生矣。”
翻然改进 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。”
肩摩毂接 明·胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议》:“肩摩毂接,竞爽一时,殆古今所罕也。”
桑间濮上 东汉 班固《汉书 地理志下》:“卫地有桑间濮上之阻,男子亦亟聚会,声色生焉。”
一脉相传 明 汪廷讷《三祝记 叙别》:“纯仁今日将麦舟赈济曼卿,这才是一脉相传,何愁皇天不佑。”
犯天下之不韪 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“犯五不韪,而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”
麦秀黍离 《诗经 王风 黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡磨,中心摇摇。《史记 宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。”
乘云行泥 《后汉书·逸民传·矫慎》:“虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹!”
琼林玉树 唐 蒋防《霍小玉传》:“但觉一室之中,若琼林玉树,互相照曜,转盼精彩射人。”
斩木为兵,揭竿为旗 汉·贾谊《过秦论上》:“将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。”
一簧两舌 汉 焦赣《易林》:“一簧两舌,妄言谄语。”
留得青山在,不怕没柴烧 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
多面手 王朔《刘慧芳》:“亚茹:‘你还真是多面手。’”
当局者迷 宋 辛弃疾《恋绣衾 无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。”
惟精惟一 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
致命遂志 《周易·困》:“君子以致命遂志。”
遗恨终天 佩蘅子《吴江雪》第十六回:“则我之身虽死犹幸,他日殉节,庶有名目。但恐辱抹爹娘,害他涉险,计不出此,遗恨终天矣!”
轻轻巧巧 清·名教中人《好逑传》第15回:“却说铁公子在西山读书,待到秋闱,真是才高如拾芥,轻轻巧巧,中了一名举人。”
少纵即逝 宋 苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”
就汤下面 《三宝太监西洋记通俗演义》第63回:“只说是这畜牲怎么这等作变,却不晓得是天师就汤下面,奉承他这一番。”
飞沿走壁
玉石相揉 《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”
徜徉恣肆 宋 曾巩《祭王平甫文》:“至若操纸为文,落笔千字,徜徉恣肆,如不楞穷。