九烈三贞的成语故事
拼音jiǔ liè sān zhēn
基本解释贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
出处元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
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更多成语出处和典故
※ 与(九烈三贞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 合从连衡 | 《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。” |
| 金篦刮目 | 梁启超《读〈日本书目志〉书后》：“然今及铁舰之未来功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容缓也。” |
| 竭力虔心 | 南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗：“始得展身敬，方乃遂心虔。” |
| 棋高一着 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。” |
| 不谋同辞 | 《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。” |
| 恶人自有恶人磨 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。” |
| 举止不凡 | 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？” |
| 郑卫桑间 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。” |
| 改过从善 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。” |
| 誉不绝口 | |
| 孔席墨突 | 《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” |
| 手足之情 | 宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。” |
| 唧唧哝哝 | 明·施耐庵《水浒传》第98回：“两个唧唧哝哝的说了一夜。” |
| 高节迈俗 | 《晋书·江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。” |
| 虚怀若谷 | 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” |
| 而今而后 | 《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？” |
| 正大堂煌 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。” |
| 稇载而归 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。” |
| 鲜衣怒马 | 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。” |
| 覆餗之衅 | 《晋书·蔡谟传》：“上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。” |
| 土壤细流 | 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” |
| 射利沽名 | 明·范濂《云间据目抄·张昉》：“乃迹寄林泉，心悬富贵，旦暮奔走，射利沽名而叩其中，且空空无当于用。” |
| 翠袖红裙 | 元·戴善夫《风光好》第三折：“总然你富才华，高名分，谁不爱翠袖红裙。” |
| 市不二价 | 《三国志 魏志 王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。” |
| 引咎责躬 | 晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。” |