杀威棒的成语故事


杀威棒

拼音shā wēi bàng

基本解释旧时为压倒犯人的气焰,用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段。

出处明·施耐庵《水浒传》第九回:“先皇太祖武德皇帝圣旨事例,但凡新入流配的人,须先吃一百杀威棒。”


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※ 与(杀威棒)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
祝哽祝噎 汉 贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”
恭恭敬敬 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷:“安住见说是丈人,恭恭敬敬唱了个喏。”
龙头蛇尾 宋 朱熹《朱子语类》第130卷:“如在欧公文集序,先说得许多天来底大,恁地好了,到结束处,却只如此,盖不止龙头蛇尾矣。”
明察秋毫,不见舆薪 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
背道而驰 唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
交能易作 春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
波涛滚滚 元·郑廷玉《楚宫》:“便有那波涛滚滚长江限,假若是无敌手战应难。”
物极将返 清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
易衣而出,并日而食 西汉·戴圣《礼记·儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”
忸忸怩怩 《尚书·五子之歌》:“颜厚有忸怩。”
身在江湖,心存魏阙 战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?”
时和岁丰 宋 苏轼《论赏罚及修河事》:“太宗皇帝每见时和岁丰,雨雪应时,辄喜不自胜,举酒以属群臣。”
短小精悍 西汉 司马迁《史记 游侠列传》:“解为人短小精悍,不饮酒。”
足兵足食 宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
江山好改,秉性难移 明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》:“常言道得好,江山易改,禀性难移。”
橙黄桔绿 宋 苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。”
计穷势迫 明·蹇义《上言十事疏》:“计穷势迫,愿投充军,原其本情,岂所得已。”
鸟面鹄形 宋 司马光《资治通鉴 梁简文帝大宝元年》:“死者蔽野。富室无食,皆鸟面鹄形。”
扳龙附凤 南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四:“弹琴鼓瑟,聊以自娱。陵云登台,浮游太清。扳龙附凤,日望身轻。”
清莹秀澈
好恶殊方 东汉·班固《汉书·异文志》:“时君世主,好恶殊方。”
马迟枚疾 清·陈祖范《寄沈归愚》诗:“鹤怨猿惊怀故地,马迟枚疾斗新篇。”
三智五猜 明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
甘言厚礼 晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》:“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”
摩肩擦背 清·石玉昆《续小五义》第69回:“行至大街,就见那些人摩肩擦背,搀老扶幼,全是瞧擂台去的。”