止戈为武的成语故事
拼音zhǐ gē wéi wǔ
基本解释意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
暂未找到成语止戈为武 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(止戈为武)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 交臂历指 | 《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。” |
| 便辞巧说 | 《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。” |
| 侠肝义胆 | 《蒲柳人家 后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。” |
| 触目惊心 | 清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》：“尔等更当触目惊心，如再观望迁延，以身试法，则是孽由自作，死有余辜，毋谓言之不早也。” |
| 贫病交侵 | 石三友《金陵野史·南京报坛旧事》：“据闻抗战中，何陷身南京，贫病交侵，坚不出任伪职。” |
| 放虎自卫 | 晋 常璩《华阳国志 公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。” |
| 人心涣漓 | 《清史稿·锡良传》：“似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。” |
| 风流宰相 | 《南史·王俭传》：“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。” |
| 殊致同归 | 《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。” |
| 不问不闻 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。” |
| 发家致富 | 魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。” |
| 绝裙而去 | |
| 摩顶至足 | 南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。” |
| 打狗欺主 | 熊召政《张居正》第一卷第七回：“俗话说，打狗欺主，太岳呀，我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。” |
| 笔歌墨舞 | 清 文康《儿女英雄传》第三十四回：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。” |
| 年谊世好 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。” |
| 白发红颜 | 《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。” |
| 股肱之臣 | 明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“但叔詹乃吾股肱之臣，岂可去孤左右？” |
| 标情夺趣 | 明 汤显祖《邯郸记 极欲》；“只有教坊之女，搅筝琶，舞《霓裳》，乔合生，大迓鼓，醉罗歌，调笑令，但是标情夺趣，他所事皆知。” |
| 秕者先行 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 红炉点雪 | 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。” |
| 弹冠结绶 | 《汉书·萧育传》：“[育]少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。” |
| 卧床不起 | 明 罗贯中《三国演义》：“吴主孙休，闻司马炎已篡魏，知其必将伐吴，忧虑成疾，卧床不起。” |
| 公耳忘私，国耳忘家 | 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。” |
| 薏苡之谤 | 《旧唐书 王珪杜正伦等传论》：“正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。” |