高世之行的成语故事
拼音gāo shì zhī xíng
基本解释高世：超出世人；行：行为。超出世俗的行为。
出处西汉·司马迁《史记·袁盖晁错列传》：“且陛下有高世之行者三。”
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更多成语出处和典故
※ 与(高世之行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 春树暮云 | 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？” |
| 累牍连篇 | 《宋史 选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？” |
| 公车上书 | 西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。” |
| 负债累累 | 清·李绿园《歧路灯》第67回：“却说谭绍闻负债累累……每日索欠填门，少不得典宅卖地，一概徐偿。” |
| 家至户察 | 宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。” |
| 观风察俗 | 唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” |
| 抱布贸丝 | 《诗经 卫风 氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” |
| 鸿飞冥冥 | 汉 扬雄《法言 问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 与世推移 | 《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。” |
| 治乱存亡 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。” |
| 弹丝品竹 | 宋 无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。” |
| 疾雷不及塞耳 | 《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。” |
| 贼眉贼眼 | 清·石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。” |
| 数奇命蹇 | 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。” |
| 汤去三面 | 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’” |
| 鹿裘不完 | 《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。” |
| 文似其人 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。” |
| 艳如桃李 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也。” |
| 鼓舞欢忻 | |
| 有增无已 | 范文澜《中国近代史》上册第八章：“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事，有增无已……’” |
| 蒹葭倚玉 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。” |
| 拽布披麻 | 元·武汉臣《老生儿》第一折：“但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩，索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。” |
| 乖僻邪谬 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。” |
| 踏破铁鞋 | 明 冯梦龙《警世通言》：“正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！” |
| 抔土巨壑 | 金·元好问《学东坡移居》诗：“得损不相偿，抔土填巨壑。” |